AZMokhtar's Nota Kuliah

Kuliah Maghrib https://www.facebook.com/share/v/1EFKvFowqW/ • Didalam Islam, seorang pemimpin yang menipu merupakan satu perbuatan dosa besar. • Dalam Islam, pemimpin yang menipu dan mengkhianati amanah merupakan perkara yang sangat berat. Kepimpinan bukan sekadar kedudukan, tetapi amanah daripada Allah SWT. 1. Menipu adalah bertentangan dengan amanah Allah SWT berfirman: > “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya, dan apabila kamu menghukum antara manusia, hendaklah kamu menghukum dengan adil.” — Surah al-Nisa’ 4:58 Pemimpin wajib berlaku jujur, adil dan amanah. Jika dia sengaja menipu rakyat, menyembunyikan kebenaran, menyalahgunakan kuasa atau mengambil sesuatu yang bukan haknya, dia telah mengkhianati amanah. 2. Ancaman keras terhadap pemimpin yang menipu Rasulullah SAW bersabda: > “Tidaklah seorang hamba yang Allah beri kepadanya tanggungjawab memimpin rakyat, kemudian dia mati dalam keadaan menipu rakyatnya, ...

Kuliah Maghrib https://www.facebook.com/share/v/1VMvpm8MT6/ • Kitab 40 Hadith Imam al-Nawawi ialah himpunan hadis yang sangat masyhur, disusun oleh Imam Yahya bin Syaraf al-Nawawi رحمه الله. Walaupun dikenali sebagai Hadith 40, kitab ini sebenarnya mengandungi 42 hadis. Hadis-hadis tersebut merangkumi asas agama: akidah, ibadah, akhlak, muamalat dan pembinaan hati. Ringkasan 42 hadis Imam al-Nawawi 1. Niat — Setiap amalan bergantung kepada niat. 2. Islam, Iman dan Ihsan — Tiga asas utama agama dan kewajipan mengenal Allah. 3. Rukun Islam — Syahadah, solat, zakat, puasa dan haji. 4. Penciptaan manusia dan takdir — Kehidupan manusia telah ditentukan Allah, namun manusia tetap wajib beramal. 5. Menolak perkara yang tidak berasal daripada agama — Amalan yang tidak mempunyai asas dalam syariat hendaklah ditinggalkan. 6. Halal, haram dan syubhah — Menjauhi perkara syubhah membantu menjaga agama dan maruah. 7. Nasihat — Agama adalah nasihat kepada Allah, kitab-Nya, Rasul-N...

Kuliah Subuh https://www.facebook.com/share/v/19ABAe6egG/ 🟢 Dalam Islam, hati (qalbu) mempunyai peranan yang sangat penting dalam ibadah, kerana nilai sesuatu amalan bukan hanya bergantung kepada perbuatan zahir, tetapi juga kepada keadaan hati ketika melakukannya. 1. Hati menjadi tempat niat Rasulullah ﷺ bersabda: > “Sesungguhnya setiap amalan bergantung kepada niat.” — Riwayat al-Bukhari dan Muslim Solat, puasa, sedekah dan membaca al-Quran menjadi lebih bernilai apabila dilakukan ikhlas kerana Allah SWT, bukan kerana pujian manusia. 2. Hati memberi ruh kepada ibadah Perbuatan zahir adalah bentuk ibadah, manakala khusyuk, ikhlas, takut, berharap dan cinta kepada Allah merupakan ruhnya. Contohnya, dua orang mungkin sama-sama mendirikan solat, tetapi keadaan hati mereka berbeza. Seorang solat dengan hati yang hadir menghadap Allah, manakala seorang lagi mungkin hanya melakukan gerakan tanpa menghayati hubungan dengan Allah. 3. Hati melahirkan ihsan Apabila h...

Kuliah Subuh https://www.facebook.com/share/v/198Rvx7efH/ 🌿 Mohonlah kepada Allah SWT agar mata hati kita jangan dibutakan. Supaya kita dapat mendekatkan diri kepada NYA. 📌 Dalam ilmu tasawwuf, istilah “mata hati” (basirah) merujuk kepada kemampuan hati untuk melihat dan memahami hakikat sesuatu dengan nur iman, bukan sekadar melihat dengan mata zahir. 🌿 Apakah mata hati seorang mukmin? Allah SWT berfirman: > “Sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta ialah hati yang ada di dalam dada.” — Surah al-Hajj, 22:46 Mata hati seorang yang beriman semakin hidup apabila hatinya dekat dengan Allah SWT. 1. Melihat Allah melalui tanda-tanda kebesaran-Nya Dia melihat alam, rezeki, kesihatan, keluarga dan setiap kejadian sebagai tanda kekuasaan Allah. Apabila mendapat nikmat, hatinya berkata: “Ini daripada Allah.” 2. Melihat dosa sebagai sesuatu yang berbahaya Orang yang mempunyai basirah tidak menganggap dosa kecil sebagai perkara remeh. Hatinya segera...

Kuliah Maghrib https://www.facebook.com/share/v/1b5aHPzKNv/ ✅ Surah Al-An‘am, ayat 158 (6:158) merupakan ayat yang sangat kuat tentang keimanan sebelum datangnya tanda-tanda besar kiamat. هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ Maksudnya: “Adakah mereka menunggu selain daripada kedatangan malaikat kepada mereka, atau kedatangan Tuhanmu, atau kedatangan sebahagian daripada tanda-tanda Tuhanmu? Pada hari datangnya sebahagian daripada tanda-tanda Tuhanmu, tidaklah bermanfaat lagi iman seseorang yang sebelum itu tidak beriman, atau tidak mengerjakan kebaikan dalam masa imannya. Katakanlah: ‘Tunggulah, sesungguhnya kami juga menunggu.’” Pengajaran utama ayat ini Jangan menangguhkan iman dan taubat. Manusia tidak boleh ber...

https://www.facebook.com/share/v/1FGo1Ut7fp/ • Benar. Allah SWT berfirman: > كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ “Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati.” — Surah Āli ‘Imrān, 3:185 Ayat ini mengingatkan kita bahawa kematian adalah kepastian bagi setiap makhluk, tidak kira kaya atau miskin, kuat atau lemah, berpangkat atau tidak. Dari sudut tasawwuf Kematian bukan sekadar berakhirnya kehidupan jasad, tetapi merupakan perjalanan kembali seorang hamba kepada Allah SWT. Oleh itu, orang yang benar-benar memahami hakikat kematian akan berusaha: 1. Mengurangkan cinta kepada dunia — bukan meninggalkan dunia, tetapi tidak menjadikan dunia sebagai tujuan utama. 2. Membersihkan hati daripada sombong, dengki, riak dan dendam. 3. Memperbanyakkan taubat dan istighfar, kerana kita tidak mengetahui bila ajal akan tiba. 4. Memperbaiki hubungan dengan manusia — meminta maaf dan memaafkan kesalahan orang lain. 5. Memperbanyakkan amal soleh, kerana yang dibawa menghadap Allah ...