Ustaz Shukrie Alam Impian 170626
Kuliah Maghrib
https://www.facebook.com/share/v/1NoRMBPtkd/
Bersyukur kepada Allah SWT diatas keluasan nikmatNya mengizinkan kita menimba ilmu didalam majlis ini.
Dosa besar mendustakan menggunakan nama Allah SWT dan Rasulullah SAW.
Dusta atau berbohong adalah antara dosa besar dalam Islam apabila ia dilakukan dengan sengaja, terutama jika membawa kepada kezaliman, penipuan, atau merosakkan hak orang lain.
Allah SWT berfirman:
> "Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang yang melampaui batas lagi pendusta." (Surah Ghafir: 28)
Rasulullah SAW juga bersabda:
> "Sesungguhnya kejujuran membawa kepada kebaikan, dan kebaikan membawa ke syurga. Seseorang yang sentiasa berkata benar akan dicatat di sisi Allah sebagai orang yang siddiq. Dan sesungguhnya dusta membawa kepada kejahatan, dan kejahatan membawa ke neraka. Seseorang yang sentiasa berdusta akan dicatat di sisi Allah sebagai pendusta."
Hadis ini menunjukkan bahawa berdusta bukan sekadar kesalahan kecil, tetapi boleh membentuk akhlak yang membawa seseorang kepada kebinasaan jika tidak bertaubat.
Mengapa dusta dianggap dosa besar?
Menyalahi sifat para nabi yang terkenal dengan sifat ṣidq (benar).
Menghilangkan kepercayaan sesama manusia.
Boleh menyebabkan fitnah, penipuan, pengkhianatan dan pengambilan hak orang lain secara batil.
Jika dilakukan atas nama agama, dosanya lebih berat. Rasulullah SAW bersabda bahawa sesiapa yang sengaja berdusta atas nama Baginda, maka hendaklah dia menyediakan tempatnya di neraka.
Adakah semua dusta diharamkan?
Pada asalnya, ya. Namun terdapat beberapa keadaan yang diberi kelonggaran oleh syarak, seperti:
1. Untuk mendamaikan dua pihak yang bermusuhan.
2. Dalam peperangan sebagai strategi.
3. Antara suami dan isteri untuk menjaga kasih sayang, selagi bukan untuk menzalimi atau mengambil hak.
Kelonggaran ini bukan lesen untuk menipu, tetapi hanya dalam batas yang dibenarkan syarak demi maslahat yang lebih besar.
Jika pernah berdusta
Pintu taubat sentiasa terbuka. Taubat yang ikhlas meliputi:
Menyesali perbuatan itu.
Berhenti daripada berdusta.
Berazam tidak mengulanginya.
Jika dusta itu menzalimi hak orang lain, hendaklah memohon maaf atau memulangkan hak tersebut jika mampu.
Kejujuran adalah salah satu akhlak yang paling dicintai Allah SWT. Dengan membiasakan diri berkata benar, seseorang akan lebih dekat kepada ketakwaan dan mendapat ketenangan hati.
Berdusta adalah salah satu ciri utama orang munafik, sebagaimana disebut dalam hadis sahih.
Rasulullah SAW bersabda:
> "Tanda orang munafik itu ada tiga: apabila berkata dia berdusta, apabila berjanji dia mungkir, dan apabila diberi amanah dia khianat." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Hadis ini memberi peringatan bahawa berdusta merupakan sifat kemunafikan. Namun para ulama menjelaskan bahawa terdapat dua jenis nifaq:
1. Nifaq akbar (kemunafikan dalam akidah) – seseorang berpura-pura beriman tetapi menyembunyikan kekufuran. Ini mengeluarkan seseorang daripada Islam.
2. Nifaq asghar (kemunafikan pada akhlak atau amalan) – seseorang beriman tetapi mempunyai sifat seperti berdusta, mungkir janji atau khianat. Ini tidak menjadikannya kafir, tetapi ia adalah dosa besar dan sifat yang sangat tercela yang wajib ditinggalkan.
Oleh itu, seorang Muslim yang sekali-sekala berdusta kerana kelemahan dirinya tidak terus menjadi munafik dalam akidah, tetapi dia telah melakukan satu sifat kemunafikan yang perlu segera ditaubati.
Doa yang baik diamalkan ialah:
> اللَّهُمَّ طَهِّرْ لِسَانِي مِنَ الْكَذِبِ، وَقَلْبِي مِنَ النِّفَاقِ
"Ya Allah, sucikan lidahku daripada dusta dan sucikan hatiku daripada sifat munafik."
Semoga Allah SWT mengurniakan kita sifat ṣidq (jujur) dalam perkataan, perbuatan dan niat, serta menjauhkan kita daripada segala sifat munafik. Aamiin.
Fitnah terhadap Allah SWT bermaksud mengada-adakan sesuatu tentang Allah tanpa ilmu, menyandarkan kepada-Nya sesuatu yang tidak benar, atau mendustakan ayat-ayat dan hukum-Nya. Ini termasuk antara dosa yang paling besar.
Allah SWT berfirman:
> "Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan dusta terhadap Allah atau mendustakan ayat-ayat-Nya?" (Surah al-An'am: 21)
Dalam ayat lain, Allah berfirman:
> "Janganlah kamu mengatakan secara dusta dengan lidah kamu: 'Ini halal dan ini haram,' untuk mengada-adakan kebohongan terhadap Allah." (Surah an-Nahl: 116)
Contoh fitnah terhadap Allah SWT ialah:
Mendakwa Allah mempunyai sifat yang tidak layak bagi-Nya.
Menghalalkan atau mengharamkan sesuatu tanpa dalil syarak, lalu mendakwa itu hukum Allah.
Mendakwa menerima wahyu atau perintah daripada Allah sedangkan ia tidak benar.
Menisbahkan sesuatu kepada agama Allah tanpa ilmu.
Oleh sebab itu, para ulama sangat berhati-hati apabila berbicara tentang hukum agama, kerana bercakap tentang Allah tanpa ilmu adalah dosa yang amat berat.
Sebagai seorang Muslim, kita dianjurkan untuk berkata dengan penuh adab:
> "Wallahu a'lam" (Allah lebih mengetahui), apabila kita tidak pasti tentang sesuatu hukum atau perkara agama.
Semoga Allah SWT memelihara lidah dan hati kita daripada berkata sesuatu tentang agama-Nya tanpa ilmu serta mengurniakan kita kejujuran dan ketakwaan. Aamiin.
Menyembunyikan kebenaran boleh dianggap sebagai satu bentuk dusta dalam keadaan tertentu, terutama apabila seseorang sengaja menyembunyikan fakta yang wajib disampaikan sehingga menyebabkan orang lain tertipu atau tersalah faham.
Al-Quran mengingatkan:
> "Dan janganlah kamu campuradukkan yang benar dengan yang batil, dan janganlah kamu sembunyikan kebenaran, padahal kamu mengetahuinya." (Surah al-Baqarah: 42)
Allah SWT juga berfirman:
> "Sesungguhnya orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan daripada keterangan-keterangan dan petunjuk... mereka itulah yang dilaknat oleh Allah dan dilaknat pula oleh semua yang dapat melaknat." (Surah al-Baqarah: 159)
Namun, perlu dibezakan antara:
Menyembunyikan kebenaran yang wajib dijelaskan, sehingga membawa kepada penipuan, kezaliman atau kesesatan. Ini adalah perbuatan yang berdosa dan boleh dianggap sebagai satu bentuk pendustaan terhadap hakikat.
Berdiam diri kerana menjaga rahsia, mengelakkan fitnah, atau mengelakkan mudarat yang lebih besar, tanpa menipu atau menzalimi orang lain. Ini tidak semestinya berdosa, malah kadangkala dituntut oleh syarak.
Justeru, bukan setiap diam itu dusta, tetapi diam yang sengaja menyembunyikan kebenaran yang wajib disampaikan sehingga mengelirukan atau memudaratkan orang lain adalah perbuatan yang sangat tercela.
Rasulullah SAW mengajar umatnya agar sentiasa berpegang kepada kebenaran kerana kejujuran membawa kepada kebaikan dan keredaan Allah SWT.
Wassalam
https://www.facebook.com/share/v/1NoRMBPtkd/
Bersyukur kepada Allah SWT diatas keluasan nikmatNya mengizinkan kita menimba ilmu didalam majlis ini.
Dosa besar mendustakan menggunakan nama Allah SWT dan Rasulullah SAW.
Dusta atau berbohong adalah antara dosa besar dalam Islam apabila ia dilakukan dengan sengaja, terutama jika membawa kepada kezaliman, penipuan, atau merosakkan hak orang lain.
Allah SWT berfirman:
> "Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang yang melampaui batas lagi pendusta." (Surah Ghafir: 28)
Rasulullah SAW juga bersabda:
> "Sesungguhnya kejujuran membawa kepada kebaikan, dan kebaikan membawa ke syurga. Seseorang yang sentiasa berkata benar akan dicatat di sisi Allah sebagai orang yang siddiq. Dan sesungguhnya dusta membawa kepada kejahatan, dan kejahatan membawa ke neraka. Seseorang yang sentiasa berdusta akan dicatat di sisi Allah sebagai pendusta."
Hadis ini menunjukkan bahawa berdusta bukan sekadar kesalahan kecil, tetapi boleh membentuk akhlak yang membawa seseorang kepada kebinasaan jika tidak bertaubat.
Mengapa dusta dianggap dosa besar?
Menyalahi sifat para nabi yang terkenal dengan sifat ṣidq (benar).
Menghilangkan kepercayaan sesama manusia.
Boleh menyebabkan fitnah, penipuan, pengkhianatan dan pengambilan hak orang lain secara batil.
Jika dilakukan atas nama agama, dosanya lebih berat. Rasulullah SAW bersabda bahawa sesiapa yang sengaja berdusta atas nama Baginda, maka hendaklah dia menyediakan tempatnya di neraka.
Adakah semua dusta diharamkan?
Pada asalnya, ya. Namun terdapat beberapa keadaan yang diberi kelonggaran oleh syarak, seperti:
1. Untuk mendamaikan dua pihak yang bermusuhan.
2. Dalam peperangan sebagai strategi.
3. Antara suami dan isteri untuk menjaga kasih sayang, selagi bukan untuk menzalimi atau mengambil hak.
Kelonggaran ini bukan lesen untuk menipu, tetapi hanya dalam batas yang dibenarkan syarak demi maslahat yang lebih besar.
Jika pernah berdusta
Pintu taubat sentiasa terbuka. Taubat yang ikhlas meliputi:
Menyesali perbuatan itu.
Berhenti daripada berdusta.
Berazam tidak mengulanginya.
Jika dusta itu menzalimi hak orang lain, hendaklah memohon maaf atau memulangkan hak tersebut jika mampu.
Kejujuran adalah salah satu akhlak yang paling dicintai Allah SWT. Dengan membiasakan diri berkata benar, seseorang akan lebih dekat kepada ketakwaan dan mendapat ketenangan hati.
Berdusta adalah salah satu ciri utama orang munafik, sebagaimana disebut dalam hadis sahih.
Rasulullah SAW bersabda:
> "Tanda orang munafik itu ada tiga: apabila berkata dia berdusta, apabila berjanji dia mungkir, dan apabila diberi amanah dia khianat." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Hadis ini memberi peringatan bahawa berdusta merupakan sifat kemunafikan. Namun para ulama menjelaskan bahawa terdapat dua jenis nifaq:
1. Nifaq akbar (kemunafikan dalam akidah) – seseorang berpura-pura beriman tetapi menyembunyikan kekufuran. Ini mengeluarkan seseorang daripada Islam.
2. Nifaq asghar (kemunafikan pada akhlak atau amalan) – seseorang beriman tetapi mempunyai sifat seperti berdusta, mungkir janji atau khianat. Ini tidak menjadikannya kafir, tetapi ia adalah dosa besar dan sifat yang sangat tercela yang wajib ditinggalkan.
Oleh itu, seorang Muslim yang sekali-sekala berdusta kerana kelemahan dirinya tidak terus menjadi munafik dalam akidah, tetapi dia telah melakukan satu sifat kemunafikan yang perlu segera ditaubati.
Doa yang baik diamalkan ialah:
> اللَّهُمَّ طَهِّرْ لِسَانِي مِنَ الْكَذِبِ، وَقَلْبِي مِنَ النِّفَاقِ
"Ya Allah, sucikan lidahku daripada dusta dan sucikan hatiku daripada sifat munafik."
Semoga Allah SWT mengurniakan kita sifat ṣidq (jujur) dalam perkataan, perbuatan dan niat, serta menjauhkan kita daripada segala sifat munafik. Aamiin.
Fitnah terhadap Allah SWT bermaksud mengada-adakan sesuatu tentang Allah tanpa ilmu, menyandarkan kepada-Nya sesuatu yang tidak benar, atau mendustakan ayat-ayat dan hukum-Nya. Ini termasuk antara dosa yang paling besar.
Allah SWT berfirman:
> "Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan dusta terhadap Allah atau mendustakan ayat-ayat-Nya?" (Surah al-An'am: 21)
Dalam ayat lain, Allah berfirman:
> "Janganlah kamu mengatakan secara dusta dengan lidah kamu: 'Ini halal dan ini haram,' untuk mengada-adakan kebohongan terhadap Allah." (Surah an-Nahl: 116)
Contoh fitnah terhadap Allah SWT ialah:
Mendakwa Allah mempunyai sifat yang tidak layak bagi-Nya.
Menghalalkan atau mengharamkan sesuatu tanpa dalil syarak, lalu mendakwa itu hukum Allah.
Mendakwa menerima wahyu atau perintah daripada Allah sedangkan ia tidak benar.
Menisbahkan sesuatu kepada agama Allah tanpa ilmu.
Oleh sebab itu, para ulama sangat berhati-hati apabila berbicara tentang hukum agama, kerana bercakap tentang Allah tanpa ilmu adalah dosa yang amat berat.
Sebagai seorang Muslim, kita dianjurkan untuk berkata dengan penuh adab:
> "Wallahu a'lam" (Allah lebih mengetahui), apabila kita tidak pasti tentang sesuatu hukum atau perkara agama.
Semoga Allah SWT memelihara lidah dan hati kita daripada berkata sesuatu tentang agama-Nya tanpa ilmu serta mengurniakan kita kejujuran dan ketakwaan. Aamiin.
Menyembunyikan kebenaran boleh dianggap sebagai satu bentuk dusta dalam keadaan tertentu, terutama apabila seseorang sengaja menyembunyikan fakta yang wajib disampaikan sehingga menyebabkan orang lain tertipu atau tersalah faham.
Al-Quran mengingatkan:
> "Dan janganlah kamu campuradukkan yang benar dengan yang batil, dan janganlah kamu sembunyikan kebenaran, padahal kamu mengetahuinya." (Surah al-Baqarah: 42)
Allah SWT juga berfirman:
> "Sesungguhnya orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan daripada keterangan-keterangan dan petunjuk... mereka itulah yang dilaknat oleh Allah dan dilaknat pula oleh semua yang dapat melaknat." (Surah al-Baqarah: 159)
Namun, perlu dibezakan antara:
Menyembunyikan kebenaran yang wajib dijelaskan, sehingga membawa kepada penipuan, kezaliman atau kesesatan. Ini adalah perbuatan yang berdosa dan boleh dianggap sebagai satu bentuk pendustaan terhadap hakikat.
Berdiam diri kerana menjaga rahsia, mengelakkan fitnah, atau mengelakkan mudarat yang lebih besar, tanpa menipu atau menzalimi orang lain. Ini tidak semestinya berdosa, malah kadangkala dituntut oleh syarak.
Justeru, bukan setiap diam itu dusta, tetapi diam yang sengaja menyembunyikan kebenaran yang wajib disampaikan sehingga mengelirukan atau memudaratkan orang lain adalah perbuatan yang sangat tercela.
Rasulullah SAW mengajar umatnya agar sentiasa berpegang kepada kebenaran kerana kejujuran membawa kepada kebaikan dan keredaan Allah SWT.
Wassalam
Comments