Ustaz Takiyuddin 120926
Kuliah Subuh
https://www.facebook.com/share/v/181ebQH2yu/
✅ Diriwayatkan oleh Anas bin Malik رضي الله عنه. Hadis ini terdapat dalam Sahih al-Bukhari, Hadis no. 15, dan juga dalam Sahih Muslim no. 44.
Hadis
Rasulullah ﷺ bersabda:
> لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Maksudnya:
> “Tidak sempurna iman seseorang daripada kamu sehingga aku lebih dicintainya daripada bapanya, anaknya dan seluruh manusia.”
— Riwayat al-Bukhari dan Muslim.
Apa yang dimaksudkan dengan “tidak sempurna iman”?
Ungkapan لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ (tidak beriman seseorang daripada kamu) di sini bukan bermaksud seseorang itu terus menjadi kafir. Ia menunjukkan iman yang belum mencapai kesempurnaan yang wajib apabila kecintaan kepada Rasulullah ﷺ belum mengatasi kecintaan kepada manusia lain.
Kecintaan kepada Rasulullah ﷺ bukan sekadar perasaan di dalam hati. Ia dibuktikan dengan:
1. Mentaati Rasulullah ﷺ apabila Baginda memerintahkan sesuatu.
2. Mengutamakan sunnah Baginda apabila berlaku pertentangan dengan kehendak hawa nafsu.
3. Membenarkan apa yang Baginda sampaikan.
4. Menjauhi perkara yang Baginda larang.
5. Mencintai akhlak dan cara hidup Baginda.
6. Banyak berselawat kepada Baginda ﷺ.
7. Berusaha mengenali sirah dan sunnah Rasulullah ﷺ supaya kecintaan itu semakin mendalam.
Hubungan cinta kepada Rasulullah ﷺ dengan cinta kepada Allah
Cinta kepada Rasulullah ﷺ sebenarnya berpunca daripada cinta kepada Allah SWT. Kita mencintai Rasulullah kerana Bagindalah yang membawa wahyu, menunjukkan jalan tauhid, mengajar syariat dan membimbing manusia menuju keredaan Allah.
Sebab itu tanda cinta yang sebenar bukan hanya berkata “Saya cinta Rasulullah ﷺ”, tetapi apabila berlaku pertentangan antara kehendak diri dengan ajaran Rasulullah, kita memilih ajaran Baginda.
Inilah ukuran cinta yang sebenar:
> Cinta → mengikuti → mentaati → mengamalkan sunnah → mendapat kesempurnaan iman.
Hadis ini sangat berkait dengan persoalan kehidupan selepas mati: seseorang yang benar-benar mencintai Rasulullah ﷺ akan berusaha membawa sunnah Baginda dalam kehidupannya di dunia, dan kehidupan dunia itulah yang menjadi bekalan untuk kehidupan akhirat.
✅ Surah al-Ahzab, ayat 21 sangat berkaitan dengan hadis tentang mencintai Rasulullah ﷺ yang kita bincangkan tadi.
Surah al-Ahzab 33:21
> لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
Maksudnya:
> “Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) Hari Akhirat, serta dia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak.”
Pengajaran utama ayat ini
1. Rasulullah ﷺ adalah contoh terbaik
Allah SWT tidak hanya menyuruh kita mencintai Rasulullah ﷺ, tetapi menunjukkan bahawa kehidupan Baginda merupakan contoh untuk diikuti — dalam ibadah, akhlak, keluarga, kepimpinan, kesabaran dan hubungan dengan manusia.
2. Cinta kepada Rasulullah dibuktikan dengan mengikuti Baginda
Hadis Anas bin Malik رضي الله عنه menyebut bahawa iman belum sempurna sehingga Rasulullah ﷺ lebih dicintai daripada ibu bapa, anak dan seluruh manusia.
Surah al-Ahzab 21 pula menunjukkan bagaimana cinta itu diterjemahkan: dengan menjadikan Rasulullah ﷺ sebagai uswah (teladan).
3. Ayat ini menghubungkan dunia dengan akhirat
Perhatikan firman Allah:
> لِمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ
“bagi orang yang mengharapkan Allah dan Hari Akhirat.”
Ini menunjukkan bahawa mengikuti Rasulullah ﷺ bukan sekadar untuk membentuk kehidupan dunia yang baik, tetapi sebagai persediaan untuk bertemu Allah SWT di akhirat.
Hubungan dengan iman
Boleh kita susun begini:
Mengenal Rasulullah ﷺ → mencintai Baginda → mengikuti sunnah Baginda → memperbaiki akhlak dan amal → mengharapkan Allah dan akhirat.
Jadi, cinta kepada Rasulullah ﷺ bukan hanya di lidah, tetapi hendaklah kelihatan pada cara kita hidup.
Dan ayat ini amat sesuai dijadikan bahan muhasabah:
> “Jika Rasulullah ﷺ berada di hadapan saya hari ini, adakah cara hidup saya mencerminkan bahawa saya benar-benar menjadikan Baginda sebagai contoh?”
Itulah antara makna yang mendalam daripada “Uswatun Hasanah” dalam Surah al-Ahzab ayat 21.
✅ Sunnah Rasulullah ﷺ ialah segala perkataan, perbuatan, pengakuan, sifat dan petunjuk Baginda yang menjadi panduan kepada umat Islam.
Ia sangat luas. Bukan hanya cara berpakaian atau cara makan, tetapi merangkumi seluruh kehidupan seorang Muslim.
Antara sunnah Rasulullah ﷺ
1. Sunnah dalam hubungan dengan Allah
Menjaga solat lima waktu.
Solat sunat.
Banyak berzikir dan berdoa.
Membaca al-Quran.
Berselawat kepada Rasulullah ﷺ.
Qiyamullail.
Banyak beristighfar dan bertaubat.
2. Sunnah dalam akhlak
Bercakap benar.
Amanah.
Sabar.
Merendah diri.
Memaafkan kesalahan orang.
Tidak sombong.
Tidak mengumpat dan mencela.
Berbuat baik kepada jiran dan manusia lain.
3. Sunnah dalam kehidupan harian
Mengucapkan Bismillah sebelum makan.
Makan dengan tangan kanan.
Makan makanan yang halal dan baik.
Tidak membazir.
Memberi salam.
Senyum kepada orang lain.
Menjaga kebersihan.
Menggunakan tangan kanan untuk perkara yang baik.
4. Sunnah dalam keluarga
Berbuat baik kepada isteri dan anak-anak.
Berlaku adil.
Membantu urusan rumah.
Bercakap dengan lembut.
Menyayangi dan mendidik keluarga.
5. Sunnah dalam masyarakat
Menziarahi orang sakit.
Membantu orang yang susah.
Menghormati orang tua.
Menyayangi kanak-kanak.
Menjaga hak jiran.
Tidak menzalimi orang lain.
Berlaku adil dalam urusan.
Yang paling penting
Sunnah bukan sekadar “perkara tambahan” dalam kehidupan. Sunnah Rasulullah ﷺ memberikan kita cara untuk menterjemahkan Islam dalam kehidupan sebenar.
Allah SWT berfirman:
> لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
“Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik.”
(Surah al-Ahzab 33:21)
Maka apabila kita mengatakan “saya mencintai Rasulullah ﷺ”, antara bukti cinta tersebut ialah berusaha mengikuti sunnah Baginda mengikut kemampuan kita.
Cinta → mengenali Baginda → mengikuti sunnah → memperbaiki akhlak → mentaati Allah → mendapat rahmat Allah.
Dan yang sangat indah, semakin seseorang mengenali akhlak Rasulullah ﷺ, semakin mudah untuk hatinya mencintai Baginda.
✅ Dalam ilmu Islam, sunnah Rasulullah ﷺ boleh dibahagikan kepada beberapa jenis, bergantung kepada sudut yang kita gunakan.
1. Sunnah Qawliyyah — sunnah perkataan
Iaitu segala perkataan atau sabda Rasulullah ﷺ.
Contohnya, sabda Baginda:
> “Sesungguhnya setiap amalan bergantung kepada niat.”
— Riwayat al-Bukhari dan Muslim.
Hadis-hadis yang mengandungi nasihat, hukum, doa dan pengajaran Rasulullah ﷺ termasuk dalam sunnah qawliyyah.
2. Sunnah Fi'liyyah — sunnah perbuatan
Iaitu perbuatan yang dilakukan oleh Rasulullah ﷺ dan menjadi contoh kepada umat.
Contohnya:
Cara Baginda mendirikan solat.
Cara Baginda berwuduk.
Cara Baginda melakukan haji.
Cara Baginda melayan keluarga dan para sahabat.
Cara Baginda makan dan minum.
Contoh penting ialah sabda Baginda:
> “Solatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku solat.”
— Riwayat al-Bukhari.
3. Sunnah Taqririyyah — sunnah pengakuan/persetujuan
Iaitu sesuatu perbuatan atau perkataan sahabat yang diketahui oleh Rasulullah ﷺ dan Baginda tidak mengingkarinya, menunjukkan ia dibenarkan.
Dengan kata lain, Baginda melihat atau mengetahui sesuatu perkara dan diam sebagai tanda pengakuan.
4. Sunnah Khalqiyyah — sifat fizikal Rasulullah ﷺ
Iaitu perkara yang berkaitan dengan rupa dan keadaan fizikal Baginda.
Contohnya riwayat para sahabat mengenai:
Rambut Rasulullah ﷺ.
Cara Baginda berjalan.
Bentuk tubuh Baginda.
Wajah dan penampilan Baginda.
5. Sunnah Khuluqiyyah — akhlak Rasulullah ﷺ
Iaitu sifat dan akhlak mulia Baginda.
Antaranya:
Amanah.
Benar.
Penyabar.
Pemurah.
Pemaaf.
Merendah diri.
Penyayang.
Adil.
Tidak membalas kejahatan dengan kejahatan.
Kesimpulan
Sunnah Rasulullah ﷺ bukan hanya cara berpakaian, makan atau penampilan. Ia meliputi:
Perkataan Baginda → perbuatan Baginda → persetujuan Baginda → sifat fizikal → akhlak Baginda.
Dan dalam konteks Surah al-Ahzab ayat 21, yang paling penting ialah menjadikan Rasulullah ﷺ sebagai “Uswatun Hasanah” — contoh teladan yang terbaik dalam seluruh kehidupan.
Cinta kepada Rasulullah ﷺ hendaklah melahirkan usaha untuk mengikuti sunnah Baginda.
✅ Mengikut sunnah Rasulullah ﷺ adalah wajib pada perkara yang Baginda perintahkan dan syariatkan, kerana sunnah merupakan penjelasan dan panduan daripada Rasulullah ﷺ dalam melaksanakan agama. Namun, tidak semua perkara yang Baginda lakukan secara peribadi mempunyai hukum wajib untuk umat; ada yang sunat, harus atau khusus untuk Baginda.
Mengapa kita wajib mengikuti Rasulullah ﷺ?
1. Allah SWT sendiri memerintahkan kita mentaati Rasulullah ﷺ
Allah berfirman:
> “Taatilah Allah dan taatilah Rasul.”
— Surah al-Nisa’ 4:59
Mentaati Rasulullah ﷺ pada hakikatnya adalah ketaatan kepada Allah, kerana Baginda menyampaikan syariat Allah.
2. Rasulullah ﷺ adalah contoh terbaik
Allah SWT berfirman:
> “Sesungguhnya pada diri Rasulullah itu terdapat contoh ikutan yang baik bagi kamu.”
— Surah al-Ahzab 33:21
Sebab itu kita bukan hanya membaca al-Quran, tetapi melihat bagaimana Rasulullah ﷺ melaksanakan ajaran al-Quran dalam kehidupan.
3. Rasulullah ﷺ menerangkan cara melaksanakan agama
Al-Quran memerintahkan kita mendirikan solat, tetapi banyak perincian solat diterangkan melalui sunnah Rasulullah ﷺ.
Begitu juga haji, zakat, puasa, akhlak dan hubungan sesama manusia.
Baginda bersabda:
> “Solatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku solat.”
— Riwayat al-Bukhari.
4. Mengikuti Rasulullah ﷺ adalah tanda cinta kepada Allah
Allah SWT berfirman:
> “Katakanlah: Jika kamu benar-benar mencintai Allah, maka ikutilah aku; nescaya Allah mencintai kamu.”
— Surah Ali ‘Imran 3:31
Ini sangat penting: cinta kepada Allah dibuktikan dengan mengikuti Rasulullah ﷺ.
5. Sunnah menjadi jalan keselamatan daripada kesesatan
Rasulullah ﷺ meninggalkan kepada umatnya petunjuk yang perlu dipegang. Antaranya, Baginda mengingatkan supaya berpegang kepada petunjuk Baginda dan sunnah Khulafa' al-Rasyidin.
Hubungannya dengan iman
Hadis Anas bin Malik رضي الله عنه yang kita bincangkan tadi menyebut bahawa iman seseorang belum sempurna sehingga Rasulullah ﷺ lebih dicintainya daripada bapanya, anaknya dan seluruh manusia.
Jadi, kita boleh melihat hubungan ini:
Cinta kepada Rasulullah ﷺ
↓
Mengikuti sunnah Baginda
↓
Mentaati perintah Allah
↓
Membentuk akhlak dan kehidupan yang baik
↓
Mendapat keredaan Allah dan keselamatan di akhirat
Inilah sebabnya Surah al-Ahzab 21 dan hadis Anas رضي الله عنه sangat berkait: orang yang benar-benar mencintai Rasulullah ﷺ akan berusaha menjadikan Baginda uswah hasanah, bukan sekadar menyebut nama Baginda dengan lidah.
✅ Rasulullah ﷺ menterjemahkan al-Quran ke dalam kehidupan melalui perkataan, perbuatan, akhlak dan cara Baginda berinteraksi dengan manusia. Sebab itu para sahabat bukan hanya belajar ayat al-Quran, tetapi mereka melihat bagaimana ayat itu diamalkan oleh Rasulullah ﷺ.
1. Rasulullah ﷺ menjelaskan maksud al-Quran
Allah SWT berfirman:
> وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
“Dan Kami turunkan kepadamu al-Quran agar engkau menerangkan kepada manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka.”
(Surah al-Nahl 16:44)
Contohnya, al-Quran memerintahkan solat, tetapi Rasulullah ﷺ menunjukkan secara praktikal cara berwuduk, berdiri, rukuk, sujud dan sebagainya.
2. Rasulullah ﷺ menunjukkan al-Quran melalui akhlak
Sayyidatina Aisyah رضي الله عنها ketika ditanya tentang akhlak Rasulullah ﷺ menjawab:
> “Akhlak Baginda adalah al-Quran.”
Riwayat ini terdapat dalam Sahih Muslim.
Maksudnya sangat mendalam: nilai-nilai yang terdapat dalam al-Quran seperti sabar, amanah, kasih sayang, pemaaf, adil, rendah hati dan takut kepada Allah dapat dilihat dalam kehidupan Rasulullah ﷺ.
3. Baginda menunjukkan bagaimana beribadah
Al-Quran memerintahkan kita menyembah Allah. Rasulullah ﷺ menunjukkan bentuk praktikalnya:
Baginda menjaga solat.
Baginda banyak berzikir.
Baginda membaca al-Quran.
Baginda berpuasa.
Baginda bersedekah.
Baginda berdoa.
Baginda bangun malam untuk beribadah.
Jadi, sunnah adalah contoh praktikal bagaimana perintah al-Quran dilaksanakan.
4. Baginda menterjemahkan al-Quran dalam hubungan dengan manusia
Al-Quran mengajar kita berbuat baik kepada ibu bapa, keluarga, jiran dan masyarakat.
Rasulullah ﷺ menunjukkan perkara itu melalui kehidupan Baginda:
Al-Quran mengajar rahmah → Baginda menunjukkan kasih sayang.
Al-Quran mengajar keadilan → Baginda berlaku adil.
Al-Quran melarang kezaliman → Baginda tidak menzalimi manusia.
Al-Quran mengajar memaafkan → Baginda memaafkan orang yang melakukan kesalahan terhadap Baginda.
5. Sebab itu Allah menjadikan Baginda sebagai Uswatun Hasanah
Allah SWT berfirman:
> لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
“Sesungguhnya pada diri Rasulullah itu terdapat contoh ikutan yang baik bagi kamu.”
(Surah al-Ahzab 33:21)
Jadi, kita boleh memahami hubungan ini:
Al-Quran = petunjuk daripada Allah
↓
Rasulullah ﷺ = penerang dan contoh pelaksanaan petunjuk itu
↓
Sunnah = cara praktikal mengikuti Rasulullah ﷺ
↓
Umat Islam = mengamalkan al-Quran melalui petunjuk Rasulullah ﷺ
Sebab itu Sayyidatina Aisyah رضي الله عنها memberikan gambaran yang sangat kuat: akhlak Rasulullah ﷺ adalah al-Quran.
Dengan kata lain, Rasulullah ﷺ bukan sekadar mengajar al-Quran dengan kata-kata; Baginda “menghidupkan” ajaran al-Quran dalam kehidupan.
✅ Ganjaran mengikuti dan mengajar sunnah Rasulullah ﷺ sangat besar. Ia bukan sekadar mendapat pahala melakukan satu amalan, tetapi boleh menjadi sebab pahala berterusan apabila sunnah itu diamalkan oleh orang lain.
1. Mendapat cinta dan keampunan Allah
Allah SWT berfirman:
> “Katakanlah: Jika kamu benar-benar mencintai Allah, maka ikutilah aku, nescaya Allah mencintai kamu dan mengampunkan dosa-dosa kamu.”
Surah Ali ‘Imran 3:31
Ini antara ganjaran yang paling besar: mengikuti Rasulullah ﷺ menjadi jalan untuk mendapatkan cinta Allah SWT.
2. Mendapat pahala seperti orang yang mengamalkannya
Rasulullah ﷺ bersabda:
> “Sesiapa yang menunjukkan kepada suatu kebaikan, maka baginya pahala seperti pahala orang yang melakukannya.”
— Riwayat Muslim.
Maka apabila kita mengajar seseorang sunnah—contohnya cara solat, doa, zikir atau akhlak Rasulullah ﷺ—kemudian orang itu mengamalkannya, kita mendapat pahala atas usaha menunjukkan kebaikan tersebut, tanpa mengurangkan pahala orang yang mengamalkannya.
3. Pahala berterusan daripada ilmu yang bermanfaat
Rasulullah ﷺ bersabda bahawa apabila manusia meninggal dunia, terputus amalannya kecuali tiga perkara, antaranya:
> “…ilmu yang dimanfaatkan…”
— Riwayat Muslim.
Contohnya seseorang mengajar anaknya satu doa daripada sunnah. Anak itu mengamalkannya bertahun-tahun dan kemudian mengajarkannya kepada anaknya pula. Dengan izin Allah, pahala ilmu yang dimanfaatkan itu terus mengalir.
4. Menghidupkan sunnah mendapat ganjaran besar
Rasulullah ﷺ bersabda:
> “Barang siapa menghidupkan satu sunnah daripada sunnahku yang telah dimatikan selepas aku, maka baginya pahala seperti pahala orang yang mengikutinya…”
Riwayat al-Tirmidhi.
Ini menunjukkan betapa besar nilainya apabila seseorang menghidupkan sunnah yang dilupakan, lalu orang lain kembali mengamalkannya.
5. Mengajar sunnah adalah sebahagian daripada menyampaikan ilmu Rasulullah ﷺ
Rasulullah ﷺ bersabda:
> “Sampaikan daripadaku walaupun satu ayat.”
— Riwayat al-Bukhari.
Tetapi terdapat satu perkara penting: kita hendaklah memastikan hadis atau sunnah yang diajarkan itu benar dan difahami dengan tepat. Jangan menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah ﷺ tanpa ilmu.
Kesimpulan
Kita boleh melihat rangkaiannya:
Belajar sunnah → mengamalkan sunnah → mengajar sunnah → orang lain mengamalkannya → pahala terus mengalir dengan izin Allah.
Dan inilah salah satu bentuk cinta kepada Rasulullah ﷺ. Bukan hanya mengatakan “Aku cinta Rasulullah”, tetapi berusaha menghidupkan ajaran Baginda dalam diri, keluarga dan masyarakat.
Orang yang mengajar sunnah bukan sekadar menyampaikan ilmu; dia membantu menghidupkan petunjuk Rasulullah ﷺ dalam kehidupan manusia.
✅ Memang sangat tinggi kecintaan para sahabat رضي الله عنهم terhadap sunnah Rasulullah ﷺ. Mereka bukan sahaja mendengar ajaran Baginda, tetapi berusaha menghafal, memahami dan melaksanakannya dalam kehidupan.
1. Mereka segera melaksanakan perintah Rasulullah ﷺ
Para sahabat mempunyai sikap “kami dengar dan kami taat.”
Apabila datang perintah daripada Rasulullah ﷺ, mereka tidak menjadikannya sekadar ilmu untuk dibincangkan. Mereka berusaha melaksanakannya.
Allah memuji sifat orang beriman:
> سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
“Kami dengar dan kami taat.”
— Surah al-Baqarah 2:285
2. Mereka sangat berhati-hati supaya tidak menyanggahi sunnah
Para sahabat mengetahui bahawa mengikuti Rasulullah ﷺ adalah sebahagian daripada iman. Sebab itu mereka amat takut melakukan sesuatu yang bertentangan dengan petunjuk Baginda.
Allah SWT berfirman:
> “Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul takut akan ditimpa fitnah atau ditimpa azab yang pedih.”
— Surah al-Nur 24:63
3. Mereka mencontohi Rasulullah ﷺ dalam perkara kecil sekalipun
Antara gambaran yang menarik ialah Abdullah bin Umar رضي الله عنهما yang terkenal sangat kuat mengikuti sunnah Rasulullah ﷺ.
Beliau bukan sahaja mengikuti perkara besar dalam ibadah, bahkan sangat mengambil berat tentang perkara yang dilakukan Rasulullah ﷺ dalam perjalanan, tempat berhenti dan sebagainya.
Ini menunjukkan cinta kepada Rasulullah ﷺ melahirkan keinginan untuk menyerupai Baginda dalam kebaikan.
4. Mereka sanggup meninggalkan kehendak diri kerana sunnah
Inilah pengajaran yang sangat besar.
Seseorang mungkin mempunyai kehendak sendiri, adat sendiri atau pendapat sendiri. Tetapi apabila mengetahui petunjuk Rasulullah ﷺ, para sahabat berusaha mendahulukan petunjuk Baginda.
Allah SWT berfirman:
> “Tidaklah patut bagi lelaki atau perempuan yang beriman apabila Allah dan Rasul-Nya menetapkan sesuatu perkara, mereka mempunyai pilihan yang lain dalam urusan mereka.”
— Surah al-Ahzab 33:36
5. Mereka menyampaikan sunnah kepada generasi selepas mereka
Para sahabat menyampaikan apa yang mereka lihat dan dengar daripada Rasulullah ﷺ kepada tabi'in. Daripada mereka pula ilmu itu disampaikan kepada generasi seterusnya.
Sebab itulah sunnah Rasulullah ﷺ dapat sampai kepada kita melalui rantaian periwayatan hadis dan ilmu yang sangat luas.
Pengajaran untuk kita
Kegairahan para sahabat terhadap sunnah bukan kerana mereka mahu menunjukkan bahawa mereka paling banyak melakukan sunnah. Ia lahir daripada kecintaan yang mendalam kepada Rasulullah ﷺ.
Maka kita boleh bermuhasabah:
> Kalau kita benar-benar mencintai Rasulullah ﷺ, sejauh mana sunnah Baginda hidup dalam rumah kita, ibadah kita, akhlak kita dan hubungan kita dengan manusia?
Inilah hubungan yang sangat indah antara Hadis Anas رضي الله عنه, Surah al-Ahzab ayat 21, dan kehidupan para sahabat:
Cinta Rasulullah ﷺ → mengikuti Rasulullah ﷺ → menghidupkan sunnah → membentuk akhlak → mendapat keredaan Allah SWT.
✅ Wassalam
https://www.facebook.com/share/v/181ebQH2yu/
✅ Diriwayatkan oleh Anas bin Malik رضي الله عنه. Hadis ini terdapat dalam Sahih al-Bukhari, Hadis no. 15, dan juga dalam Sahih Muslim no. 44.
Hadis
Rasulullah ﷺ bersabda:
> لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Maksudnya:
> “Tidak sempurna iman seseorang daripada kamu sehingga aku lebih dicintainya daripada bapanya, anaknya dan seluruh manusia.”
— Riwayat al-Bukhari dan Muslim.
Apa yang dimaksudkan dengan “tidak sempurna iman”?
Ungkapan لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ (tidak beriman seseorang daripada kamu) di sini bukan bermaksud seseorang itu terus menjadi kafir. Ia menunjukkan iman yang belum mencapai kesempurnaan yang wajib apabila kecintaan kepada Rasulullah ﷺ belum mengatasi kecintaan kepada manusia lain.
Kecintaan kepada Rasulullah ﷺ bukan sekadar perasaan di dalam hati. Ia dibuktikan dengan:
1. Mentaati Rasulullah ﷺ apabila Baginda memerintahkan sesuatu.
2. Mengutamakan sunnah Baginda apabila berlaku pertentangan dengan kehendak hawa nafsu.
3. Membenarkan apa yang Baginda sampaikan.
4. Menjauhi perkara yang Baginda larang.
5. Mencintai akhlak dan cara hidup Baginda.
6. Banyak berselawat kepada Baginda ﷺ.
7. Berusaha mengenali sirah dan sunnah Rasulullah ﷺ supaya kecintaan itu semakin mendalam.
Hubungan cinta kepada Rasulullah ﷺ dengan cinta kepada Allah
Cinta kepada Rasulullah ﷺ sebenarnya berpunca daripada cinta kepada Allah SWT. Kita mencintai Rasulullah kerana Bagindalah yang membawa wahyu, menunjukkan jalan tauhid, mengajar syariat dan membimbing manusia menuju keredaan Allah.
Sebab itu tanda cinta yang sebenar bukan hanya berkata “Saya cinta Rasulullah ﷺ”, tetapi apabila berlaku pertentangan antara kehendak diri dengan ajaran Rasulullah, kita memilih ajaran Baginda.
Inilah ukuran cinta yang sebenar:
> Cinta → mengikuti → mentaati → mengamalkan sunnah → mendapat kesempurnaan iman.
Hadis ini sangat berkait dengan persoalan kehidupan selepas mati: seseorang yang benar-benar mencintai Rasulullah ﷺ akan berusaha membawa sunnah Baginda dalam kehidupannya di dunia, dan kehidupan dunia itulah yang menjadi bekalan untuk kehidupan akhirat.
✅ Surah al-Ahzab, ayat 21 sangat berkaitan dengan hadis tentang mencintai Rasulullah ﷺ yang kita bincangkan tadi.
Surah al-Ahzab 33:21
> لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
Maksudnya:
> “Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) Hari Akhirat, serta dia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak.”
Pengajaran utama ayat ini
1. Rasulullah ﷺ adalah contoh terbaik
Allah SWT tidak hanya menyuruh kita mencintai Rasulullah ﷺ, tetapi menunjukkan bahawa kehidupan Baginda merupakan contoh untuk diikuti — dalam ibadah, akhlak, keluarga, kepimpinan, kesabaran dan hubungan dengan manusia.
2. Cinta kepada Rasulullah dibuktikan dengan mengikuti Baginda
Hadis Anas bin Malik رضي الله عنه menyebut bahawa iman belum sempurna sehingga Rasulullah ﷺ lebih dicintai daripada ibu bapa, anak dan seluruh manusia.
Surah al-Ahzab 21 pula menunjukkan bagaimana cinta itu diterjemahkan: dengan menjadikan Rasulullah ﷺ sebagai uswah (teladan).
3. Ayat ini menghubungkan dunia dengan akhirat
Perhatikan firman Allah:
> لِمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ
“bagi orang yang mengharapkan Allah dan Hari Akhirat.”
Ini menunjukkan bahawa mengikuti Rasulullah ﷺ bukan sekadar untuk membentuk kehidupan dunia yang baik, tetapi sebagai persediaan untuk bertemu Allah SWT di akhirat.
Hubungan dengan iman
Boleh kita susun begini:
Mengenal Rasulullah ﷺ → mencintai Baginda → mengikuti sunnah Baginda → memperbaiki akhlak dan amal → mengharapkan Allah dan akhirat.
Jadi, cinta kepada Rasulullah ﷺ bukan hanya di lidah, tetapi hendaklah kelihatan pada cara kita hidup.
Dan ayat ini amat sesuai dijadikan bahan muhasabah:
> “Jika Rasulullah ﷺ berada di hadapan saya hari ini, adakah cara hidup saya mencerminkan bahawa saya benar-benar menjadikan Baginda sebagai contoh?”
Itulah antara makna yang mendalam daripada “Uswatun Hasanah” dalam Surah al-Ahzab ayat 21.
✅ Sunnah Rasulullah ﷺ ialah segala perkataan, perbuatan, pengakuan, sifat dan petunjuk Baginda yang menjadi panduan kepada umat Islam.
Ia sangat luas. Bukan hanya cara berpakaian atau cara makan, tetapi merangkumi seluruh kehidupan seorang Muslim.
Antara sunnah Rasulullah ﷺ
1. Sunnah dalam hubungan dengan Allah
Menjaga solat lima waktu.
Solat sunat.
Banyak berzikir dan berdoa.
Membaca al-Quran.
Berselawat kepada Rasulullah ﷺ.
Qiyamullail.
Banyak beristighfar dan bertaubat.
2. Sunnah dalam akhlak
Bercakap benar.
Amanah.
Sabar.
Merendah diri.
Memaafkan kesalahan orang.
Tidak sombong.
Tidak mengumpat dan mencela.
Berbuat baik kepada jiran dan manusia lain.
3. Sunnah dalam kehidupan harian
Mengucapkan Bismillah sebelum makan.
Makan dengan tangan kanan.
Makan makanan yang halal dan baik.
Tidak membazir.
Memberi salam.
Senyum kepada orang lain.
Menjaga kebersihan.
Menggunakan tangan kanan untuk perkara yang baik.
4. Sunnah dalam keluarga
Berbuat baik kepada isteri dan anak-anak.
Berlaku adil.
Membantu urusan rumah.
Bercakap dengan lembut.
Menyayangi dan mendidik keluarga.
5. Sunnah dalam masyarakat
Menziarahi orang sakit.
Membantu orang yang susah.
Menghormati orang tua.
Menyayangi kanak-kanak.
Menjaga hak jiran.
Tidak menzalimi orang lain.
Berlaku adil dalam urusan.
Yang paling penting
Sunnah bukan sekadar “perkara tambahan” dalam kehidupan. Sunnah Rasulullah ﷺ memberikan kita cara untuk menterjemahkan Islam dalam kehidupan sebenar.
Allah SWT berfirman:
> لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
“Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik.”
(Surah al-Ahzab 33:21)
Maka apabila kita mengatakan “saya mencintai Rasulullah ﷺ”, antara bukti cinta tersebut ialah berusaha mengikuti sunnah Baginda mengikut kemampuan kita.
Cinta → mengenali Baginda → mengikuti sunnah → memperbaiki akhlak → mentaati Allah → mendapat rahmat Allah.
Dan yang sangat indah, semakin seseorang mengenali akhlak Rasulullah ﷺ, semakin mudah untuk hatinya mencintai Baginda.
✅ Dalam ilmu Islam, sunnah Rasulullah ﷺ boleh dibahagikan kepada beberapa jenis, bergantung kepada sudut yang kita gunakan.
1. Sunnah Qawliyyah — sunnah perkataan
Iaitu segala perkataan atau sabda Rasulullah ﷺ.
Contohnya, sabda Baginda:
> “Sesungguhnya setiap amalan bergantung kepada niat.”
— Riwayat al-Bukhari dan Muslim.
Hadis-hadis yang mengandungi nasihat, hukum, doa dan pengajaran Rasulullah ﷺ termasuk dalam sunnah qawliyyah.
2. Sunnah Fi'liyyah — sunnah perbuatan
Iaitu perbuatan yang dilakukan oleh Rasulullah ﷺ dan menjadi contoh kepada umat.
Contohnya:
Cara Baginda mendirikan solat.
Cara Baginda berwuduk.
Cara Baginda melakukan haji.
Cara Baginda melayan keluarga dan para sahabat.
Cara Baginda makan dan minum.
Contoh penting ialah sabda Baginda:
> “Solatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku solat.”
— Riwayat al-Bukhari.
3. Sunnah Taqririyyah — sunnah pengakuan/persetujuan
Iaitu sesuatu perbuatan atau perkataan sahabat yang diketahui oleh Rasulullah ﷺ dan Baginda tidak mengingkarinya, menunjukkan ia dibenarkan.
Dengan kata lain, Baginda melihat atau mengetahui sesuatu perkara dan diam sebagai tanda pengakuan.
4. Sunnah Khalqiyyah — sifat fizikal Rasulullah ﷺ
Iaitu perkara yang berkaitan dengan rupa dan keadaan fizikal Baginda.
Contohnya riwayat para sahabat mengenai:
Rambut Rasulullah ﷺ.
Cara Baginda berjalan.
Bentuk tubuh Baginda.
Wajah dan penampilan Baginda.
5. Sunnah Khuluqiyyah — akhlak Rasulullah ﷺ
Iaitu sifat dan akhlak mulia Baginda.
Antaranya:
Amanah.
Benar.
Penyabar.
Pemurah.
Pemaaf.
Merendah diri.
Penyayang.
Adil.
Tidak membalas kejahatan dengan kejahatan.
Kesimpulan
Sunnah Rasulullah ﷺ bukan hanya cara berpakaian, makan atau penampilan. Ia meliputi:
Perkataan Baginda → perbuatan Baginda → persetujuan Baginda → sifat fizikal → akhlak Baginda.
Dan dalam konteks Surah al-Ahzab ayat 21, yang paling penting ialah menjadikan Rasulullah ﷺ sebagai “Uswatun Hasanah” — contoh teladan yang terbaik dalam seluruh kehidupan.
Cinta kepada Rasulullah ﷺ hendaklah melahirkan usaha untuk mengikuti sunnah Baginda.
✅ Mengikut sunnah Rasulullah ﷺ adalah wajib pada perkara yang Baginda perintahkan dan syariatkan, kerana sunnah merupakan penjelasan dan panduan daripada Rasulullah ﷺ dalam melaksanakan agama. Namun, tidak semua perkara yang Baginda lakukan secara peribadi mempunyai hukum wajib untuk umat; ada yang sunat, harus atau khusus untuk Baginda.
Mengapa kita wajib mengikuti Rasulullah ﷺ?
1. Allah SWT sendiri memerintahkan kita mentaati Rasulullah ﷺ
Allah berfirman:
> “Taatilah Allah dan taatilah Rasul.”
— Surah al-Nisa’ 4:59
Mentaati Rasulullah ﷺ pada hakikatnya adalah ketaatan kepada Allah, kerana Baginda menyampaikan syariat Allah.
2. Rasulullah ﷺ adalah contoh terbaik
Allah SWT berfirman:
> “Sesungguhnya pada diri Rasulullah itu terdapat contoh ikutan yang baik bagi kamu.”
— Surah al-Ahzab 33:21
Sebab itu kita bukan hanya membaca al-Quran, tetapi melihat bagaimana Rasulullah ﷺ melaksanakan ajaran al-Quran dalam kehidupan.
3. Rasulullah ﷺ menerangkan cara melaksanakan agama
Al-Quran memerintahkan kita mendirikan solat, tetapi banyak perincian solat diterangkan melalui sunnah Rasulullah ﷺ.
Begitu juga haji, zakat, puasa, akhlak dan hubungan sesama manusia.
Baginda bersabda:
> “Solatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku solat.”
— Riwayat al-Bukhari.
4. Mengikuti Rasulullah ﷺ adalah tanda cinta kepada Allah
Allah SWT berfirman:
> “Katakanlah: Jika kamu benar-benar mencintai Allah, maka ikutilah aku; nescaya Allah mencintai kamu.”
— Surah Ali ‘Imran 3:31
Ini sangat penting: cinta kepada Allah dibuktikan dengan mengikuti Rasulullah ﷺ.
5. Sunnah menjadi jalan keselamatan daripada kesesatan
Rasulullah ﷺ meninggalkan kepada umatnya petunjuk yang perlu dipegang. Antaranya, Baginda mengingatkan supaya berpegang kepada petunjuk Baginda dan sunnah Khulafa' al-Rasyidin.
Hubungannya dengan iman
Hadis Anas bin Malik رضي الله عنه yang kita bincangkan tadi menyebut bahawa iman seseorang belum sempurna sehingga Rasulullah ﷺ lebih dicintainya daripada bapanya, anaknya dan seluruh manusia.
Jadi, kita boleh melihat hubungan ini:
Cinta kepada Rasulullah ﷺ
↓
Mengikuti sunnah Baginda
↓
Mentaati perintah Allah
↓
Membentuk akhlak dan kehidupan yang baik
↓
Mendapat keredaan Allah dan keselamatan di akhirat
Inilah sebabnya Surah al-Ahzab 21 dan hadis Anas رضي الله عنه sangat berkait: orang yang benar-benar mencintai Rasulullah ﷺ akan berusaha menjadikan Baginda uswah hasanah, bukan sekadar menyebut nama Baginda dengan lidah.
✅ Rasulullah ﷺ menterjemahkan al-Quran ke dalam kehidupan melalui perkataan, perbuatan, akhlak dan cara Baginda berinteraksi dengan manusia. Sebab itu para sahabat bukan hanya belajar ayat al-Quran, tetapi mereka melihat bagaimana ayat itu diamalkan oleh Rasulullah ﷺ.
1. Rasulullah ﷺ menjelaskan maksud al-Quran
Allah SWT berfirman:
> وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
“Dan Kami turunkan kepadamu al-Quran agar engkau menerangkan kepada manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka.”
(Surah al-Nahl 16:44)
Contohnya, al-Quran memerintahkan solat, tetapi Rasulullah ﷺ menunjukkan secara praktikal cara berwuduk, berdiri, rukuk, sujud dan sebagainya.
2. Rasulullah ﷺ menunjukkan al-Quran melalui akhlak
Sayyidatina Aisyah رضي الله عنها ketika ditanya tentang akhlak Rasulullah ﷺ menjawab:
> “Akhlak Baginda adalah al-Quran.”
Riwayat ini terdapat dalam Sahih Muslim.
Maksudnya sangat mendalam: nilai-nilai yang terdapat dalam al-Quran seperti sabar, amanah, kasih sayang, pemaaf, adil, rendah hati dan takut kepada Allah dapat dilihat dalam kehidupan Rasulullah ﷺ.
3. Baginda menunjukkan bagaimana beribadah
Al-Quran memerintahkan kita menyembah Allah. Rasulullah ﷺ menunjukkan bentuk praktikalnya:
Baginda menjaga solat.
Baginda banyak berzikir.
Baginda membaca al-Quran.
Baginda berpuasa.
Baginda bersedekah.
Baginda berdoa.
Baginda bangun malam untuk beribadah.
Jadi, sunnah adalah contoh praktikal bagaimana perintah al-Quran dilaksanakan.
4. Baginda menterjemahkan al-Quran dalam hubungan dengan manusia
Al-Quran mengajar kita berbuat baik kepada ibu bapa, keluarga, jiran dan masyarakat.
Rasulullah ﷺ menunjukkan perkara itu melalui kehidupan Baginda:
Al-Quran mengajar rahmah → Baginda menunjukkan kasih sayang.
Al-Quran mengajar keadilan → Baginda berlaku adil.
Al-Quran melarang kezaliman → Baginda tidak menzalimi manusia.
Al-Quran mengajar memaafkan → Baginda memaafkan orang yang melakukan kesalahan terhadap Baginda.
5. Sebab itu Allah menjadikan Baginda sebagai Uswatun Hasanah
Allah SWT berfirman:
> لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
“Sesungguhnya pada diri Rasulullah itu terdapat contoh ikutan yang baik bagi kamu.”
(Surah al-Ahzab 33:21)
Jadi, kita boleh memahami hubungan ini:
Al-Quran = petunjuk daripada Allah
↓
Rasulullah ﷺ = penerang dan contoh pelaksanaan petunjuk itu
↓
Sunnah = cara praktikal mengikuti Rasulullah ﷺ
↓
Umat Islam = mengamalkan al-Quran melalui petunjuk Rasulullah ﷺ
Sebab itu Sayyidatina Aisyah رضي الله عنها memberikan gambaran yang sangat kuat: akhlak Rasulullah ﷺ adalah al-Quran.
Dengan kata lain, Rasulullah ﷺ bukan sekadar mengajar al-Quran dengan kata-kata; Baginda “menghidupkan” ajaran al-Quran dalam kehidupan.
✅ Ganjaran mengikuti dan mengajar sunnah Rasulullah ﷺ sangat besar. Ia bukan sekadar mendapat pahala melakukan satu amalan, tetapi boleh menjadi sebab pahala berterusan apabila sunnah itu diamalkan oleh orang lain.
1. Mendapat cinta dan keampunan Allah
Allah SWT berfirman:
> “Katakanlah: Jika kamu benar-benar mencintai Allah, maka ikutilah aku, nescaya Allah mencintai kamu dan mengampunkan dosa-dosa kamu.”
Surah Ali ‘Imran 3:31
Ini antara ganjaran yang paling besar: mengikuti Rasulullah ﷺ menjadi jalan untuk mendapatkan cinta Allah SWT.
2. Mendapat pahala seperti orang yang mengamalkannya
Rasulullah ﷺ bersabda:
> “Sesiapa yang menunjukkan kepada suatu kebaikan, maka baginya pahala seperti pahala orang yang melakukannya.”
— Riwayat Muslim.
Maka apabila kita mengajar seseorang sunnah—contohnya cara solat, doa, zikir atau akhlak Rasulullah ﷺ—kemudian orang itu mengamalkannya, kita mendapat pahala atas usaha menunjukkan kebaikan tersebut, tanpa mengurangkan pahala orang yang mengamalkannya.
3. Pahala berterusan daripada ilmu yang bermanfaat
Rasulullah ﷺ bersabda bahawa apabila manusia meninggal dunia, terputus amalannya kecuali tiga perkara, antaranya:
> “…ilmu yang dimanfaatkan…”
— Riwayat Muslim.
Contohnya seseorang mengajar anaknya satu doa daripada sunnah. Anak itu mengamalkannya bertahun-tahun dan kemudian mengajarkannya kepada anaknya pula. Dengan izin Allah, pahala ilmu yang dimanfaatkan itu terus mengalir.
4. Menghidupkan sunnah mendapat ganjaran besar
Rasulullah ﷺ bersabda:
> “Barang siapa menghidupkan satu sunnah daripada sunnahku yang telah dimatikan selepas aku, maka baginya pahala seperti pahala orang yang mengikutinya…”
Riwayat al-Tirmidhi.
Ini menunjukkan betapa besar nilainya apabila seseorang menghidupkan sunnah yang dilupakan, lalu orang lain kembali mengamalkannya.
5. Mengajar sunnah adalah sebahagian daripada menyampaikan ilmu Rasulullah ﷺ
Rasulullah ﷺ bersabda:
> “Sampaikan daripadaku walaupun satu ayat.”
— Riwayat al-Bukhari.
Tetapi terdapat satu perkara penting: kita hendaklah memastikan hadis atau sunnah yang diajarkan itu benar dan difahami dengan tepat. Jangan menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah ﷺ tanpa ilmu.
Kesimpulan
Kita boleh melihat rangkaiannya:
Belajar sunnah → mengamalkan sunnah → mengajar sunnah → orang lain mengamalkannya → pahala terus mengalir dengan izin Allah.
Dan inilah salah satu bentuk cinta kepada Rasulullah ﷺ. Bukan hanya mengatakan “Aku cinta Rasulullah”, tetapi berusaha menghidupkan ajaran Baginda dalam diri, keluarga dan masyarakat.
Orang yang mengajar sunnah bukan sekadar menyampaikan ilmu; dia membantu menghidupkan petunjuk Rasulullah ﷺ dalam kehidupan manusia.
✅ Memang sangat tinggi kecintaan para sahabat رضي الله عنهم terhadap sunnah Rasulullah ﷺ. Mereka bukan sahaja mendengar ajaran Baginda, tetapi berusaha menghafal, memahami dan melaksanakannya dalam kehidupan.
1. Mereka segera melaksanakan perintah Rasulullah ﷺ
Para sahabat mempunyai sikap “kami dengar dan kami taat.”
Apabila datang perintah daripada Rasulullah ﷺ, mereka tidak menjadikannya sekadar ilmu untuk dibincangkan. Mereka berusaha melaksanakannya.
Allah memuji sifat orang beriman:
> سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
“Kami dengar dan kami taat.”
— Surah al-Baqarah 2:285
2. Mereka sangat berhati-hati supaya tidak menyanggahi sunnah
Para sahabat mengetahui bahawa mengikuti Rasulullah ﷺ adalah sebahagian daripada iman. Sebab itu mereka amat takut melakukan sesuatu yang bertentangan dengan petunjuk Baginda.
Allah SWT berfirman:
> “Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul takut akan ditimpa fitnah atau ditimpa azab yang pedih.”
— Surah al-Nur 24:63
3. Mereka mencontohi Rasulullah ﷺ dalam perkara kecil sekalipun
Antara gambaran yang menarik ialah Abdullah bin Umar رضي الله عنهما yang terkenal sangat kuat mengikuti sunnah Rasulullah ﷺ.
Beliau bukan sahaja mengikuti perkara besar dalam ibadah, bahkan sangat mengambil berat tentang perkara yang dilakukan Rasulullah ﷺ dalam perjalanan, tempat berhenti dan sebagainya.
Ini menunjukkan cinta kepada Rasulullah ﷺ melahirkan keinginan untuk menyerupai Baginda dalam kebaikan.
4. Mereka sanggup meninggalkan kehendak diri kerana sunnah
Inilah pengajaran yang sangat besar.
Seseorang mungkin mempunyai kehendak sendiri, adat sendiri atau pendapat sendiri. Tetapi apabila mengetahui petunjuk Rasulullah ﷺ, para sahabat berusaha mendahulukan petunjuk Baginda.
Allah SWT berfirman:
> “Tidaklah patut bagi lelaki atau perempuan yang beriman apabila Allah dan Rasul-Nya menetapkan sesuatu perkara, mereka mempunyai pilihan yang lain dalam urusan mereka.”
— Surah al-Ahzab 33:36
5. Mereka menyampaikan sunnah kepada generasi selepas mereka
Para sahabat menyampaikan apa yang mereka lihat dan dengar daripada Rasulullah ﷺ kepada tabi'in. Daripada mereka pula ilmu itu disampaikan kepada generasi seterusnya.
Sebab itulah sunnah Rasulullah ﷺ dapat sampai kepada kita melalui rantaian periwayatan hadis dan ilmu yang sangat luas.
Pengajaran untuk kita
Kegairahan para sahabat terhadap sunnah bukan kerana mereka mahu menunjukkan bahawa mereka paling banyak melakukan sunnah. Ia lahir daripada kecintaan yang mendalam kepada Rasulullah ﷺ.
Maka kita boleh bermuhasabah:
> Kalau kita benar-benar mencintai Rasulullah ﷺ, sejauh mana sunnah Baginda hidup dalam rumah kita, ibadah kita, akhlak kita dan hubungan kita dengan manusia?
Inilah hubungan yang sangat indah antara Hadis Anas رضي الله عنه, Surah al-Ahzab ayat 21, dan kehidupan para sahabat:
Cinta Rasulullah ﷺ → mengikuti Rasulullah ﷺ → menghidupkan sunnah → membentuk akhlak → mendapat keredaan Allah SWT.
✅ Wassalam
Comments