AZMokhtar's Nota Kuliah

Kuliah Subuh FB live https://www.facebook.com/share/v/1BRoztARRX/ Berikut dialog Nabi Musa عليه السلام dengan Firaun yang terdapat dalam Surah Ṭāhā (طٰهٰ), ayat 43 hingga 79, dengan penjelasan ringkas konteks dan maknanya: 🌿 Konteks sebelum dialog (Ayat 9–42) Allah ﷻ menceritakan kisah bagaimana Nabi Musa dipanggil di lembah suci Ṭuwā, menerima wahyu dan diperintahkan untuk pergi kepada Firaun yang melampaui batas. Allah bekalkan mukjizat tongkat dan tangan bercahaya sebagai bukti kenabian. 🗣️ Dialog Nabi Musa dengan Firaun 1️⃣ Perintah Allah kepada Musa dan Harun Surah Ṭāhā: 43–44 > اِذْهَبَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ فَقُولَا لَهُۥ قَوْلًۭا لَّيِّنًۭا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ Maksud: "Pergilah kamu berdua kepada Firaun; sesungguhnya dia telah melampaui batas. Maka katakanlah kepadanya perkataan yang lembut, mudah-mudahan dia beringat atau takut (kepada Allah)." ➡️ Allah mengajar adab berdakwah – walau kepada pemerintah zalim, tetap dengan kata lem...

Kuliah Maghrib FB live https://www.facebook.com/share/v/1DJGr6MKqt/ • Binatang yang suka makan benda yang kotor. •  "jalālah" (الْجَلَّالَةُ) dalam istilah Islam/fiqh, ia merujuk kepada binatang yang kebiasaannya makan najis. 📌 Huraian ringkas: Takrif: Jalālah ialah binatang ternakan (unta, lembu, kambing, ayam, itik dan sebagainya) yang makanan utamanya najis sehingga bau badan, kencing atau dagingnya berubah menjadi busuk dan jijik. Hukum: Nabi ﷺ melarang memakan daging, susu, atau menunggang binatang jalālah (Hadith riwayat Abu Dawud, al-Tirmizi, Ibnu Majah). Namun, jika binatang itu dikuarantin dan diberi makan makanan yang suci beberapa hari hingga hilang bau najisnya, maka ia kembali halal dimakan. Hikmah larangan: Untuk menjaga kebersihan, kesihatan, serta mengelakkan mudarat kerana daging haiwan yang banyak makan najis boleh membawa penyakit. 🔹 Contoh mudah: Kalau kambing hanya diberi makan najis ayam, ia jadi jalālah. Maka daging/susu/kencingnya haram digunakan seh...

Kuliah Subuh 🌿 Surah at-Tawbah ayat 128: Teks Arab لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ Terjemahan (Melayu) "Sungguh, telah datang kepadamu seorang Rasul dari (kalangan) dirimu sendiri; terasa berat olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang yang beriman." Tafsir Ringkas 1. Rasul dari kalangan manusia sendiri Ayat ini menekankan bahawa Nabi Muhammad ﷺ adalah manusia, bukan malaikat. Baginda datang dari bangsa Quraisy sendiri, dengan bahasa dan budaya yang sama. Ini agar umat lebih mudah memahami dan mencontohinya. 2. Perasaan baginda terhadap umat ʿAzīzun ʿalaihi mā ʿanittum: Baginda terasa berat dan susah hati apabila umat dalam kesusahan, penderitaan, atau tersesat. Ḥarīṣun ʿalaikum: Baginda sangat menginginkan kebaikan, hidayah, dan keselamatan umatnya. Bil-mu'minīna ra'ūfun raḥīm: Bagind...

Kuliah Maghrib • FB Live    https://www.facebook.com/share/v/1ExV3FqChB/ • Hadith Qudsi yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Muslim, daripada Abu Hurairah RA. Lafaznya: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: "أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْرًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا اقْتَرَبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً". Maksudnya: Allah Ta'ala berfirman: "Aku menurut sangkaan hamba-Ku kepada-Ku. Aku bersamanya apabila dia mengingati-Ku. Jika dia mengingati-Ku dalam dirinya, Aku akan mengingatinya dalam diri-Ku. Jika dia mengingati-Ku di dalam satu kumpulan, Aku akan mengingatinya dalam kumpulan yang lebih baik daripada mereka. Jika dia mendekati-Ku sejengkal, Aku mendekatinya sehasta. Jika dia mendekati-Ku sehasta, Aku mendekatinya sed...

Kuliah Maghrib FB live https://www.facebook.com/share/v/1ERfu7yMYv/ • Riwayat Saidina ʿAlī karramallāhu wajhah mengenai sifat fizikal Rasulullah ﷺ, bersumber dari Shamāʾil Muhammadiyyah karya Imam al-Tirmidhī: نص الحديث (Arab) قال عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه: > "كان رسولُ الله ﷺ ليس بالطويلِ المُمغَطِ، ولا بالقصيرِ المُتَرَدِّدِ، وكان رَبعةً من القومِ، ولم يكن بالجَعْدِ القَطَطِ، ولا بالسَّبْطِ، كان جَعْدًا رَجِلًا، ولم يكن بالمُطَّهَمِ، ولا بالمُكَلثَمِ، وكان في وجهِه تدويرٌ، أبيضُ مُشْرَبٌ، أدْعَجُ العَيْنَينِ، أهْدَبُ الأشفارِ، جليلُ المُشَاشِ والكَتَدِ، أجردُ، ذو مَسْرُبَةٍ، شَثْنُ الكَفَّينِ والقَدَمَينِ، إذا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا، يَنْحَدِرُ كأنَّما يَنْحَدِرُ من صَبَبٍ، ولم أرَ قَبلَهُ ولا بعدَهُ مِثلَه." Terjemahan Melayu Saidina ʿAlī berkata: > "Rasulullah ﷺ tidak terlalu tinggi dan tidak pula terlalu rendah. Baginda sederhana di kalangan kaum baginda. Rambutnya tidak keriting sangat dan tidak pula lurus sangat, tetapi ikal beralun. Tubuhnya tidak g...

Kuliah Subuh FB Live https://www.facebook.com/share/v/14HrZDpTe99/ • Surah Adz-Dzāriyāt (الذاريات) ayat 56 ialah ayat yang sangat masyhur tentang tujuan penciptaan manusia dan jin. Allah SWT berfirman: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ Maksudnya: "Dan tidak Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku." Penjelasan Ringkas: 1. Tujuan Penciptaan Ayat ini menjelaskan bahawa matlamat utama kehidupan manusia dan jin ialah beribadah kepada Allah SWT. Segala aspek kehidupan – pekerjaan, rehat, keluarga, muamalat – boleh menjadi ibadah jika dilakukan dengan niat yang betul kerana Allah. 2. Makna Ibadah Ulama tafsir menjelaskan ibadah bukan hanya solat, puasa, zakat, dan haji, tetapi segala bentuk ketaatan, pengabdian, dan kepatuhan kepada Allah SWT dalam setiap perintah dan larangan. 3. Pesan Tauhid Ayat ini menekankan bahawa kewujudan manusia tidak sia-sia, melainkan untuk berhubung dengan Pencipta melalui ibadah, dan menjauhi syirik. • Sur...