Ustaz Na'im 270726
https://www.facebook.com/share/v/17mTopCpHc/
• Rasulullah SAW sangat mengutamakan penggunaan tangan kanan dalam perkara-perkara yang mulia dan baik. Ini merupakan sunnah yang dianjurkan kepada umat Islam.
Daripada Aisyah binti Abu Bakar, beliau berkata:
> "Rasulullah SAW suka mendahulukan sebelah kanan dalam bersuci, menyikat rambut, memakai kasut, dan dalam semua urusan Baginda yang baik."
— Riwayat Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim
Antara amalan yang disunatkan menggunakan tangan kanan ialah:
Makan dan minum.
Bersalaman.
Memberi dan menerima sesuatu.
Memakai pakaian dan kasut (dimulakan dengan sebelah kanan).
Berwuduk, seperti membasuh tangan dan kaki kanan terlebih dahulu.
Manakala tangan kiri digunakan untuk perkara yang berkaitan dengan membersihkan kekotoran, seperti:
Istinja' (membersihkan diri selepas buang air).
Membersihkan najis atau kotoran.
Amalan ini bukan sekadar adab, malah menunjukkan kecintaan kepada sunnah Rasulullah SAW. Sabda Baginda:
> "Apabila seseorang daripada kamu makan, hendaklah dia makan dengan tangan kanannya. Apabila dia minum, hendaklah dia minum dengan tangan kanannya. Sesungguhnya syaitan makan dan minum dengan tangan kirinya."
— Riwayat Sahih Muslim
Menghidupkan sunnah-sunnah seperti ini, walaupun kelihatan kecil, merupakan satu bentuk ibadah apabila dilakukan dengan niat mengikuti Rasulullah SAW.
• Rasulullah SAW pernah memakai cincin, tetapi pemakaiannya mempunyai tujuan tertentu dan bukan semata-mata sebagai perhiasan.
Beberapa fakta penting mengenainya:
1. Cincin Baginda diperbuat daripada perak. Lelaki diharuskan memakai cincin perak, manakala cincin emas diharamkan bagi lelaki berdasarkan hadis-hadis sahih.
2. Baginda memakai cincin sebagai cap mohor. Apabila Rasulullah SAW menghantar surat kepada raja-raja seperti Maharaja Rom, Maharaja Parsi dan Raja Habsyah, Baginda diberitahu bahawa mereka tidak menerima surat tanpa cop rasmi. Lalu Baginda membuat cincin perak yang dijadikan cap mohor.
3. Ukiran pada cincin Baginda. Pada cincin itu terukir tiga baris:
الله (Allah)
رسول (Rasul)
محمد (Muhammad)
Susunannya dibuat sedemikian supaya nama Allah berada di bahagian atas.
4. Jari yang dipakai. Menurut hadis sahih, Rasulullah SAW memakai cincin pada jari kelingking, dan Baginda melarang memakai cincin pada jari telunjuk dan jari tengah. Hadis ini diriwayatkan dalam Sahih Muslim.
Selepas kewafatan Baginda, cincin tersebut digunakan oleh Abu Bakar al-Siddiq, kemudian Umar ibn al-Khattab, dan seterusnya Uthman ibn Affan. Pada zaman pemerintahan Uthman, cincin itu dilaporkan terjatuh ke dalam sebuah perigi yang dikenali sebagai Bi'r Aris dan tidak dapat ditemui semula.
Daripada sunnah ini, para ulama menyimpulkan bahawa harus bagi lelaki memakai cincin perak, terutama jika ada keperluan seperti sebagai tanda pengenalan atau fungsi tertentu. Namun, memakainya sebagai perhiasan secara sederhana juga dibenarkan selagi tidak membawa kepada sikap bermegah-megah atau menyerupai amalan yang dilarang.
• Terdapat riwayat yang menyebut bahawa Rasulullah SAW menanggalkan cincinnya apabila hendak masuk ke tempat buang air.
Hadis daripada Anas ibn Malik menyatakan:
> "Sesungguhnya Nabi SAW apabila hendak masuk ke tempat buang air, Baginda menanggalkan cincinnya."
Hadis ini diriwayatkan oleh Sunan Abi Dawud, Jami' al-Tirmidhi dan Sunan al-Nasa'i.
Walau bagaimanapun, para ulama hadis berbeza pandangan tentang kekuatan hadis ini. Sebahagian, termasuk Imam al-Tirmidhi, menilai terdapat kelemahan pada sanadnya, manakala sebahagian ulama lain menganggapnya boleh diamalkan dalam bab adab.
Oleh itu, para fuqaha menyatakan bahawa:
Jika cincin atau barang yang dipakai mempunyai ukiran nama Allah, ayat al-Quran, atau lafaz yang suci, sunat atau sangat digalakkan menanggalkannya sebelum masuk ke tandas sebagai tanda menghormati nama Allah.
Jika bimbang hilang atau dicuri, maka cincin itu boleh dipakai dengan memastikan ukiran tersebut ditutup atau tidak dizahirkan, jika keadaan mengizinkan.
Justeru, adab menanggalkan cincin sebelum masuk tandas, khususnya jika terdapat lafaz Allah atau ayat al-Quran padanya, adalah satu amalan yang baik sebagai menghormati kesucian nama Allah, walaupun hadis mengenainya diperselisihkan dari sudut kekuatan sanad.
• Daripada Abdullah ibn Umar:
"Sesungguhnya Rasulullah SAW memakai cincin pada tangan kanannya."
Hadis ini diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim.
• Rasulullah SAW pernah memakai cincin emas, tetapi hanya pada peringkat awal sebelum datangnya larangan.
Daripada Abdullah ibn Umar:
> "Rasulullah SAW pernah memakai cincin emas. Orang ramai pun turut memakai cincin emas. Kemudian Baginda bersabda: 'Sesungguhnya aku tidak akan memakainya lagi.' Lalu Baginda membuang cincin itu, dan orang ramai juga membuang cincin mereka."
Hadis ini diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim.
Selepas itu, Baginda membuat cincin daripada perak, yang digunakan sebagai cap mohor rasmi untuk surat-surat kepada para pemerintah.
Larangan memakai emas bagi lelaki juga ditegaskan dalam hadis lain. Rasulullah SAW bersabda:
> "Emas dan sutera dihalalkan bagi wanita dalam kalangan umatku dan diharamkan bagi lelaki mereka."
Hadis ini diriwayatkan oleh Sunan al-Tirmidhi, Sunan al-Nasa'i dan lain-lain; para ulama menilainya sahih.
Kesimpulannya:
Pada mulanya Rasulullah SAW pernah memakai cincin emas.
Kemudian Allah mensyariatkan larangan bagi lelaki memakai emas.
Baginda meninggalkan cincin emas dan menggantikannya dengan cincin perak, lalu para sahabat mengikuti sunnah tersebut.
Sejak itu, hukum yang diamalkan oleh umat Islam ialah lelaki tidak dibenarkan memakai emas, manakala cincin perak diharuskan.
• Wassalam
• Rasulullah SAW sangat mengutamakan penggunaan tangan kanan dalam perkara-perkara yang mulia dan baik. Ini merupakan sunnah yang dianjurkan kepada umat Islam.
Daripada Aisyah binti Abu Bakar, beliau berkata:
> "Rasulullah SAW suka mendahulukan sebelah kanan dalam bersuci, menyikat rambut, memakai kasut, dan dalam semua urusan Baginda yang baik."
— Riwayat Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim
Antara amalan yang disunatkan menggunakan tangan kanan ialah:
Makan dan minum.
Bersalaman.
Memberi dan menerima sesuatu.
Memakai pakaian dan kasut (dimulakan dengan sebelah kanan).
Berwuduk, seperti membasuh tangan dan kaki kanan terlebih dahulu.
Manakala tangan kiri digunakan untuk perkara yang berkaitan dengan membersihkan kekotoran, seperti:
Istinja' (membersihkan diri selepas buang air).
Membersihkan najis atau kotoran.
Amalan ini bukan sekadar adab, malah menunjukkan kecintaan kepada sunnah Rasulullah SAW. Sabda Baginda:
> "Apabila seseorang daripada kamu makan, hendaklah dia makan dengan tangan kanannya. Apabila dia minum, hendaklah dia minum dengan tangan kanannya. Sesungguhnya syaitan makan dan minum dengan tangan kirinya."
— Riwayat Sahih Muslim
Menghidupkan sunnah-sunnah seperti ini, walaupun kelihatan kecil, merupakan satu bentuk ibadah apabila dilakukan dengan niat mengikuti Rasulullah SAW.
• Rasulullah SAW pernah memakai cincin, tetapi pemakaiannya mempunyai tujuan tertentu dan bukan semata-mata sebagai perhiasan.
Beberapa fakta penting mengenainya:
1. Cincin Baginda diperbuat daripada perak. Lelaki diharuskan memakai cincin perak, manakala cincin emas diharamkan bagi lelaki berdasarkan hadis-hadis sahih.
2. Baginda memakai cincin sebagai cap mohor. Apabila Rasulullah SAW menghantar surat kepada raja-raja seperti Maharaja Rom, Maharaja Parsi dan Raja Habsyah, Baginda diberitahu bahawa mereka tidak menerima surat tanpa cop rasmi. Lalu Baginda membuat cincin perak yang dijadikan cap mohor.
3. Ukiran pada cincin Baginda. Pada cincin itu terukir tiga baris:
الله (Allah)
رسول (Rasul)
محمد (Muhammad)
Susunannya dibuat sedemikian supaya nama Allah berada di bahagian atas.
4. Jari yang dipakai. Menurut hadis sahih, Rasulullah SAW memakai cincin pada jari kelingking, dan Baginda melarang memakai cincin pada jari telunjuk dan jari tengah. Hadis ini diriwayatkan dalam Sahih Muslim.
Selepas kewafatan Baginda, cincin tersebut digunakan oleh Abu Bakar al-Siddiq, kemudian Umar ibn al-Khattab, dan seterusnya Uthman ibn Affan. Pada zaman pemerintahan Uthman, cincin itu dilaporkan terjatuh ke dalam sebuah perigi yang dikenali sebagai Bi'r Aris dan tidak dapat ditemui semula.
Daripada sunnah ini, para ulama menyimpulkan bahawa harus bagi lelaki memakai cincin perak, terutama jika ada keperluan seperti sebagai tanda pengenalan atau fungsi tertentu. Namun, memakainya sebagai perhiasan secara sederhana juga dibenarkan selagi tidak membawa kepada sikap bermegah-megah atau menyerupai amalan yang dilarang.
• Terdapat riwayat yang menyebut bahawa Rasulullah SAW menanggalkan cincinnya apabila hendak masuk ke tempat buang air.
Hadis daripada Anas ibn Malik menyatakan:
> "Sesungguhnya Nabi SAW apabila hendak masuk ke tempat buang air, Baginda menanggalkan cincinnya."
Hadis ini diriwayatkan oleh Sunan Abi Dawud, Jami' al-Tirmidhi dan Sunan al-Nasa'i.
Walau bagaimanapun, para ulama hadis berbeza pandangan tentang kekuatan hadis ini. Sebahagian, termasuk Imam al-Tirmidhi, menilai terdapat kelemahan pada sanadnya, manakala sebahagian ulama lain menganggapnya boleh diamalkan dalam bab adab.
Oleh itu, para fuqaha menyatakan bahawa:
Jika cincin atau barang yang dipakai mempunyai ukiran nama Allah, ayat al-Quran, atau lafaz yang suci, sunat atau sangat digalakkan menanggalkannya sebelum masuk ke tandas sebagai tanda menghormati nama Allah.
Jika bimbang hilang atau dicuri, maka cincin itu boleh dipakai dengan memastikan ukiran tersebut ditutup atau tidak dizahirkan, jika keadaan mengizinkan.
Justeru, adab menanggalkan cincin sebelum masuk tandas, khususnya jika terdapat lafaz Allah atau ayat al-Quran padanya, adalah satu amalan yang baik sebagai menghormati kesucian nama Allah, walaupun hadis mengenainya diperselisihkan dari sudut kekuatan sanad.
• Daripada Abdullah ibn Umar:
"Sesungguhnya Rasulullah SAW memakai cincin pada tangan kanannya."
Hadis ini diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim.
• Rasulullah SAW pernah memakai cincin emas, tetapi hanya pada peringkat awal sebelum datangnya larangan.
Daripada Abdullah ibn Umar:
> "Rasulullah SAW pernah memakai cincin emas. Orang ramai pun turut memakai cincin emas. Kemudian Baginda bersabda: 'Sesungguhnya aku tidak akan memakainya lagi.' Lalu Baginda membuang cincin itu, dan orang ramai juga membuang cincin mereka."
Hadis ini diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim.
Selepas itu, Baginda membuat cincin daripada perak, yang digunakan sebagai cap mohor rasmi untuk surat-surat kepada para pemerintah.
Larangan memakai emas bagi lelaki juga ditegaskan dalam hadis lain. Rasulullah SAW bersabda:
> "Emas dan sutera dihalalkan bagi wanita dalam kalangan umatku dan diharamkan bagi lelaki mereka."
Hadis ini diriwayatkan oleh Sunan al-Tirmidhi, Sunan al-Nasa'i dan lain-lain; para ulama menilainya sahih.
Kesimpulannya:
Pada mulanya Rasulullah SAW pernah memakai cincin emas.
Kemudian Allah mensyariatkan larangan bagi lelaki memakai emas.
Baginda meninggalkan cincin emas dan menggantikannya dengan cincin perak, lalu para sahabat mengikuti sunnah tersebut.
Sejak itu, hukum yang diamalkan oleh umat Islam ialah lelaki tidak dibenarkan memakai emas, manakala cincin perak diharuskan.
• Wassalam
Comments