Ustaz Yahya 070726
Kuliah Maghrib
• Berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW merupakan amalan yang sangat besar fadilatnya. Allah SWT sendiri memerintahkan orang-orang beriman untuk berselawat:
> "Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat ke atas Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Berselawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya." (Al-Quran, Surah Surah Al-Ahzab ayat 56)
Antara kelebihan berselawat ialah:
1. Allah berselawat (memberi rahmat) kepada orang yang berselawat. Dalam satu hadis sahih, Rasulullah SAW bersabda:
> "Sesiapa yang berselawat ke atasku sekali, Allah akan berselawat kepadanya sepuluh kali." (Riwayat Sahih Muslim)
2. Dosa diampunkan dan darjat diangkat. Setiap selawat menjadi sebab penghapusan dosa dan peningkatan kedudukan di sisi Allah.
3. Mendapat syafaat Rasulullah SAW pada hari kiamat, khususnya bagi mereka yang banyak berselawat dengan penuh keikhlasan.
4. Doa lebih mudah dimakbulkan. Ulama menyebut bahawa memulakan dan menutup doa dengan selawat adalah antara adab yang membantu doa diterima.
5. Menghilangkan kesusahan dan kegelisahan. Dalam sebuah hadis riwayat Jami' al-Tirmidhi, apabila seorang sahabat memperbanyakkan selawat, Rasulullah SAW bersabda bahawa Allah akan mencukupkan segala urusannya dan mengampunkan dosanya.
6. Menzahirkan rasa cinta kepada Rasulullah SAW. Semakin banyak seseorang mengingati dan berselawat kepada Baginda, semakin kuat kecintaan dan keinginan untuk mengikuti sunnahnya.
Antara lafaz selawat yang paling utama ialah Selawat Ibrahimiyyah, yang dibaca dalam tahiyat akhir solat:
> "Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim. Innaka Hamidun Majid. Allahumma barik 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama barakta 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim. Innaka Hamidun Majid."
Semoga Allah menjadikan kita dalam kalangan orang yang sentiasa berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW dan memperoleh rahmat, keampunan, serta syafaat Baginda pada hari akhirat. Aamiin.
• Ulama-ulama besar tasawuf memandang selawat bukan sekadar zikir di lisan, tetapi sebagai jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT melalui kecintaan kepada Nabi Muhammad SAW. Mereka menegaskan bahawa selawat yang disertai adab, keikhlasan dan penghayatan mampu menyucikan hati dan menghidupkan roh.
Antara pandangan mereka ialah:
1. Imam Al-Ghazali
Dalam karya Ihya' Ulum al-Din, beliau menjelaskan bahawa berselawat adalah bukti cinta kepada Rasulullah SAW. Orang yang benar-benar mencintai Baginda akan banyak mengingatinya. Selawat juga melembutkan hati dan menguatkan hubungan rohani dengan Rasulullah SAW.
2. Ibn Ata Allah al-Iskandari
Beliau melihat selawat sebagai salah satu zikir yang paling agung. Dalam pengajarannya, beliau menerangkan bahawa seseorang yang sentiasa berselawat akan lebih mudah menerima limpahan rahmat Allah kerana Rasulullah SAW merupakan pintu rahmat kepada umat.
3. Abdul Qadir al-Jilani
Beliau menganjurkan agar murid-muridnya memperbanyakkan selawat siang dan malam. Menurut beliau, selawat membersihkan hati daripada sifat-sifat tercela, menghidupkan jiwa, dan menjadi sebab doa lebih mudah diterima.
4. Ahmad al-Rifa'i
Beliau menekankan bahawa jalan menuju Allah mestilah melalui kecintaan kepada Rasulullah SAW. Selawat menjadi latihan rohani yang menumbuhkan adab, tawaduk dan kasih kepada Baginda.
5. Jalal al-Din Rumi
Dalam syair-syairnya, beliau menggambarkan Rasulullah SAW sebagai cahaya yang membimbing hati. Berselawat ialah cara menghubungkan hati dengan cahaya kenabian sehingga hati dipenuhi kasih sayang, ketenangan dan kerinduan kepada Allah.
Kesimpulan para ulama tasawuf
Mereka umumnya bersepakat bahawa orang yang istiqamah berselawat akan memperoleh:
Hati yang lebih bersih daripada penyakit rohani seperti riya', hasad dan ujub.
Bertambah rasa cinta kepada Rasulullah SAW.
Lebih mudah merasakan kemanisan beribadah.
Mendapat ketenangan jiwa ketika menghadapi ujian.
Berharap memperoleh syafaat Rasulullah SAW di akhirat.
Namun, para ulama tasawuf juga mengingatkan bahawa kelebihan ini bukan semata-mata kerana banyaknya bilangan selawat, tetapi kerana keikhlasan, adab, penghayatan makna, dan kesungguhan mengikuti sunnah Rasulullah SAW. Dalam tradisi tasawuf yang muktabar, selawat hendaklah menjadi dorongan untuk meningkatkan ketaatan kepada Allah dan mencontohi akhlak Baginda, bukan sekadar amalan yang diulang tanpa penghayatan.
• Para ulama dan ahli tasawuf menjelaskan bahawa berselawat merupakan antara amalan yang menjadi benteng daripada gangguan syaitan dan iblis, walaupun hadis yang menyebutnya secara langsung dengan lafaz "selawat adalah benteng daripada iblis" tidak ditemukan dalam riwayat sahih. Kefahaman ini lahir daripada gabungan nas al-Quran, hadis, dan pengalaman rohani para ulama.
Antara penjelasannya ialah:
1. Selawat ialah zikir kepada Allah. Al-Quran menerangkan bahawa syaitan berusaha melalaikan manusia daripada mengingati Allah. Apabila seseorang memperbanyakkan zikir, termasuk selawat, hati menjadi hidup dan ruang untuk bisikan syaitan menjadi lebih sempit.
2. Rahmat Allah turun kepada orang yang berselawat. Rasulullah SAW bersabda:
> "Sesiapa yang berselawat ke atasku sekali, Allah akan berselawat kepadanya sepuluh kali." (Riwayat Sahih Muslim)
Apabila seseorang berada dalam rahmat Allah, dia lebih terpelihara daripada tipu daya syaitan.
3. Pandangan ulama tasawuf.
Abdul Qadir al-Jilani menekankan bahawa selawat menyucikan hati, dan hati yang bersih sukar dikuasai syaitan.
Imam Al-Ghazali menerangkan bahawa zikir dan selawat menghidupkan hati, sedangkan hati yang lalai menjadi tempat syaitan mudah masuk.
Ibn Ata Allah al-Iskandari mengaitkan istiqamah dalam zikir dan selawat dengan penjagaan Allah terhadap hamba-Nya.
4. Menguatkan hubungan dengan Rasulullah SAW. Selawat menumbuhkan rasa cinta kepada Baginda. Apabila seseorang berusaha mencontohi sunnah Rasulullah SAW, dia akan menjauhi perkara yang menjadi pintu masuk syaitan seperti maksiat, kesombongan dan kelalaian.
Kesimpulannya, menurut kefahaman ulama Ahlus Sunnah, selawat bukanlah azimat atau pelindung yang berkesan dengan sendirinya, tetapi ia menjadi sebab seseorang memperoleh rahmat, ketenangan hati dan pertolongan Allah. Dengan izin Allah, keadaan ini menjadi benteng yang kuat daripada gangguan iblis dan syaitan.
Amalan yang sangat baik ialah memperbanyakkan:
Selawat ke atas Nabi Muhammad SAW.
Membaca Ayat al-Kursi.
Membaca Surah Al-Ikhlas, Surah Al-Falaq dan Surah An-Nas pada waktu pagi, petang dan sebelum tidur.
Beristighfar dan sentiasa mengingati Allah.
Gabungan amalan-amalan ini, dengan keikhlasan dan istiqamah, merupakan antara benteng yang diajarkan dalam al-Quran dan sunnah untuk melindungi diri daripada gangguan syaitan.
• Wassalam
• Berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW merupakan amalan yang sangat besar fadilatnya. Allah SWT sendiri memerintahkan orang-orang beriman untuk berselawat:
> "Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat ke atas Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Berselawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya." (Al-Quran, Surah Surah Al-Ahzab ayat 56)
Antara kelebihan berselawat ialah:
1. Allah berselawat (memberi rahmat) kepada orang yang berselawat. Dalam satu hadis sahih, Rasulullah SAW bersabda:
> "Sesiapa yang berselawat ke atasku sekali, Allah akan berselawat kepadanya sepuluh kali." (Riwayat Sahih Muslim)
2. Dosa diampunkan dan darjat diangkat. Setiap selawat menjadi sebab penghapusan dosa dan peningkatan kedudukan di sisi Allah.
3. Mendapat syafaat Rasulullah SAW pada hari kiamat, khususnya bagi mereka yang banyak berselawat dengan penuh keikhlasan.
4. Doa lebih mudah dimakbulkan. Ulama menyebut bahawa memulakan dan menutup doa dengan selawat adalah antara adab yang membantu doa diterima.
5. Menghilangkan kesusahan dan kegelisahan. Dalam sebuah hadis riwayat Jami' al-Tirmidhi, apabila seorang sahabat memperbanyakkan selawat, Rasulullah SAW bersabda bahawa Allah akan mencukupkan segala urusannya dan mengampunkan dosanya.
6. Menzahirkan rasa cinta kepada Rasulullah SAW. Semakin banyak seseorang mengingati dan berselawat kepada Baginda, semakin kuat kecintaan dan keinginan untuk mengikuti sunnahnya.
Antara lafaz selawat yang paling utama ialah Selawat Ibrahimiyyah, yang dibaca dalam tahiyat akhir solat:
> "Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim. Innaka Hamidun Majid. Allahumma barik 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama barakta 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim. Innaka Hamidun Majid."
Semoga Allah menjadikan kita dalam kalangan orang yang sentiasa berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW dan memperoleh rahmat, keampunan, serta syafaat Baginda pada hari akhirat. Aamiin.
• Ulama-ulama besar tasawuf memandang selawat bukan sekadar zikir di lisan, tetapi sebagai jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT melalui kecintaan kepada Nabi Muhammad SAW. Mereka menegaskan bahawa selawat yang disertai adab, keikhlasan dan penghayatan mampu menyucikan hati dan menghidupkan roh.
Antara pandangan mereka ialah:
1. Imam Al-Ghazali
Dalam karya Ihya' Ulum al-Din, beliau menjelaskan bahawa berselawat adalah bukti cinta kepada Rasulullah SAW. Orang yang benar-benar mencintai Baginda akan banyak mengingatinya. Selawat juga melembutkan hati dan menguatkan hubungan rohani dengan Rasulullah SAW.
2. Ibn Ata Allah al-Iskandari
Beliau melihat selawat sebagai salah satu zikir yang paling agung. Dalam pengajarannya, beliau menerangkan bahawa seseorang yang sentiasa berselawat akan lebih mudah menerima limpahan rahmat Allah kerana Rasulullah SAW merupakan pintu rahmat kepada umat.
3. Abdul Qadir al-Jilani
Beliau menganjurkan agar murid-muridnya memperbanyakkan selawat siang dan malam. Menurut beliau, selawat membersihkan hati daripada sifat-sifat tercela, menghidupkan jiwa, dan menjadi sebab doa lebih mudah diterima.
4. Ahmad al-Rifa'i
Beliau menekankan bahawa jalan menuju Allah mestilah melalui kecintaan kepada Rasulullah SAW. Selawat menjadi latihan rohani yang menumbuhkan adab, tawaduk dan kasih kepada Baginda.
5. Jalal al-Din Rumi
Dalam syair-syairnya, beliau menggambarkan Rasulullah SAW sebagai cahaya yang membimbing hati. Berselawat ialah cara menghubungkan hati dengan cahaya kenabian sehingga hati dipenuhi kasih sayang, ketenangan dan kerinduan kepada Allah.
Kesimpulan para ulama tasawuf
Mereka umumnya bersepakat bahawa orang yang istiqamah berselawat akan memperoleh:
Hati yang lebih bersih daripada penyakit rohani seperti riya', hasad dan ujub.
Bertambah rasa cinta kepada Rasulullah SAW.
Lebih mudah merasakan kemanisan beribadah.
Mendapat ketenangan jiwa ketika menghadapi ujian.
Berharap memperoleh syafaat Rasulullah SAW di akhirat.
Namun, para ulama tasawuf juga mengingatkan bahawa kelebihan ini bukan semata-mata kerana banyaknya bilangan selawat, tetapi kerana keikhlasan, adab, penghayatan makna, dan kesungguhan mengikuti sunnah Rasulullah SAW. Dalam tradisi tasawuf yang muktabar, selawat hendaklah menjadi dorongan untuk meningkatkan ketaatan kepada Allah dan mencontohi akhlak Baginda, bukan sekadar amalan yang diulang tanpa penghayatan.
• Para ulama dan ahli tasawuf menjelaskan bahawa berselawat merupakan antara amalan yang menjadi benteng daripada gangguan syaitan dan iblis, walaupun hadis yang menyebutnya secara langsung dengan lafaz "selawat adalah benteng daripada iblis" tidak ditemukan dalam riwayat sahih. Kefahaman ini lahir daripada gabungan nas al-Quran, hadis, dan pengalaman rohani para ulama.
Antara penjelasannya ialah:
1. Selawat ialah zikir kepada Allah. Al-Quran menerangkan bahawa syaitan berusaha melalaikan manusia daripada mengingati Allah. Apabila seseorang memperbanyakkan zikir, termasuk selawat, hati menjadi hidup dan ruang untuk bisikan syaitan menjadi lebih sempit.
2. Rahmat Allah turun kepada orang yang berselawat. Rasulullah SAW bersabda:
> "Sesiapa yang berselawat ke atasku sekali, Allah akan berselawat kepadanya sepuluh kali." (Riwayat Sahih Muslim)
Apabila seseorang berada dalam rahmat Allah, dia lebih terpelihara daripada tipu daya syaitan.
3. Pandangan ulama tasawuf.
Abdul Qadir al-Jilani menekankan bahawa selawat menyucikan hati, dan hati yang bersih sukar dikuasai syaitan.
Imam Al-Ghazali menerangkan bahawa zikir dan selawat menghidupkan hati, sedangkan hati yang lalai menjadi tempat syaitan mudah masuk.
Ibn Ata Allah al-Iskandari mengaitkan istiqamah dalam zikir dan selawat dengan penjagaan Allah terhadap hamba-Nya.
4. Menguatkan hubungan dengan Rasulullah SAW. Selawat menumbuhkan rasa cinta kepada Baginda. Apabila seseorang berusaha mencontohi sunnah Rasulullah SAW, dia akan menjauhi perkara yang menjadi pintu masuk syaitan seperti maksiat, kesombongan dan kelalaian.
Kesimpulannya, menurut kefahaman ulama Ahlus Sunnah, selawat bukanlah azimat atau pelindung yang berkesan dengan sendirinya, tetapi ia menjadi sebab seseorang memperoleh rahmat, ketenangan hati dan pertolongan Allah. Dengan izin Allah, keadaan ini menjadi benteng yang kuat daripada gangguan iblis dan syaitan.
Amalan yang sangat baik ialah memperbanyakkan:
Selawat ke atas Nabi Muhammad SAW.
Membaca Ayat al-Kursi.
Membaca Surah Al-Ikhlas, Surah Al-Falaq dan Surah An-Nas pada waktu pagi, petang dan sebelum tidur.
Beristighfar dan sentiasa mengingati Allah.
Gabungan amalan-amalan ini, dengan keikhlasan dan istiqamah, merupakan antara benteng yang diajarkan dalam al-Quran dan sunnah untuk melindungi diri daripada gangguan syaitan.
• Wassalam
Comments