Ustaz Sanusi 250726
Kuliah Subuh
https://www.facebook.com/share/v/1HN1boEkeS/
• Dalam Islam, hukum asal poligami adalah harus (dibolehkan), bukan wajib atau sunat secara umum. Namun, keharusan itu disertai syarat yang sangat berat.
Allah SWT berfirman:
> "Maka berkahwinlah dengan wanita-wanita yang kamu senangi: dua, tiga, atau empat. Tetapi jika kamu bimbang tidak akan dapat berlaku adil, maka berkahwinlah seorang sahaja..." (Surah An-Nisa' 4:3)
Syarat-syarat utama berpoligami ialah:
1. Mampu berlaku adil
Adil dalam nafkah.
Adil dalam tempat tinggal.
Adil dalam giliran bermalam.
Adil dalam layanan zahir.
Adapun rasa kasih sayang dalam hati tidak dapat disamakan sepenuhnya, namun suami tidak boleh sengaja menzahirkan sikap berat sebelah.
2. Mampu dari segi kewangan
Berupaya menanggung nafkah semua isteri dan anak-anak tanpa mengabaikan hak mereka.
3. Mampu dari segi fizikal dan mental
Mampu memikul tanggungjawab sebagai suami kepada lebih daripada seorang isteri.
4. Tidak menzalimi mana-mana isteri
Jika poligami menyebabkan pengabaian hak atau kezaliman, maka ia bercanggah dengan tuntutan syariat.
Di Malaysia, selain hukum syarak, seorang lelaki Islam juga perlu mematuhi undang-undang keluarga Islam negeri. Lazimnya, permohonan perlu dikemukakan ke Mahkamah Syariah. Mahkamah akan menilai, antaranya:
Kemampuan kewangan.
Keupayaan berlaku adil.
Sebab-sebab ingin berpoligami.
Sama ada perkahwinan itu akan memudaratkan isteri sedia ada atau tidak.
Kesimpulannya, poligami bukan sekadar hak, tetapi amanah yang besar. Islam mengharuskannya untuk maslahat tertentu, tetapi memberi amaran bahawa jika seseorang bimbang tidak dapat berlaku adil, maka jalan yang lebih selamat ialah berkahwin dengan seorang isteri sahaja, sebagaimana dinyatakan dalam Surah An-Nisa' ayat 3.
• Keempat-empat mazhab Ahli Sunnah wal Jamaah (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hanbali) sepakat bahawa hukum asal poligami adalah harus, berdasarkan Surah An-Nisa' ayat 3. Mereka juga sepakat bahawa had maksimum ialah empat orang isteri pada satu masa dan keadilan adalah syarat yang sangat penting. Perbezaan mereka lebih tertumpu pada perincian hukum dan pelaksanaannya.
1. Mazhab Hanafi
Poligami adalah harus sehingga empat isteri.
Suami wajib berlaku adil dalam perkara yang mampu dilakukan, seperti:
Nafkah.
Tempat tinggal.
Giliran bermalam.
Tidak diwajibkan adil dalam kasih sayang hati kerana perkara itu di luar kemampuan manusia. Hal ini berdasarkan firman Allah dalam Surah An-Nisa' ayat 129.
2. Mazhab Maliki
Mengharuskan poligami sehingga empat isteri.
Menekankan bahawa jika seseorang menjangkakan dirinya tidak mampu berlaku adil, maka makruh atau boleh menjadi haram baginya untuk berpoligami.
Sangat menitikberatkan supaya poligami tidak membawa kemudaratan kepada isteri dan keluarga.
3. Mazhab Syafi'i
Mengharuskan poligami sehingga empat isteri.
Suami wajib berlaku adil dalam perkara zahir:
Nafkah.
Pakaian.
Tempat tinggal.
Giliran bersama isteri.
Tidak diwajibkan menyamakan perasaan cinta kerana ia di luar kemampuan manusia.
Imam al-Syafi'i berpandangan bahawa jika seseorang bimbang tidak mampu berlaku adil, maka berkahwin dengan seorang isteri adalah yang lebih utama.
4. Mazhab Hanbali
Mengharuskan poligami sehingga empat isteri.
Menekankan keadilan dalam semua hak yang boleh diusahakan.
Menganggap kezaliman terhadap salah seorang isteri adalah dosa.
Menggalakkan suami bermuhasabah tentang kemampuan sebelum berpoligami.
Dalil utama
Firman Allah SWT:
> "Maka berkahwinlah dengan wanita-wanita yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Tetapi jika kamu bimbang tidak akan dapat berlaku adil, maka berkahwinlah seorang sahaja..." (Surah An-Nisa' 4:3)
Dan firman Allah SWT:
> "Dan kamu sekali-kali tidak akan mampu berlaku adil antara isteri-isteri kamu dalam soal kasih sayang, walaupun kamu sangat ingin..." (Surah An-Nisa' 4:129)
Ayat ini difahami oleh para ulama sebagai menunjukkan bahawa keadilan yang diwajibkan ialah dalam perkara zahir, bukan kesamaan rasa cinta di dalam hati.
Rasulullah ﷺ juga bersabda:
> "Sesiapa yang mempunyai dua isteri lalu dia cenderung kepada salah seorang daripada keduanya, maka pada hari kiamat dia akan datang dalam keadaan sebelah badannya senget."
— Riwayat Sunan Abu Dawud, Jami' al-Tirmidhi dan Sunan al-Nasa'i
Kesimpulan pandangan empat mazhab
Keempat-empat mazhab bersepakat bahawa:
Poligami adalah harus, bukan kewajipan.
Bilangan maksimum ialah empat isteri.
Keadilan dalam hak-hak zahir seperti nafkah, tempat tinggal dan giliran adalah wajib.
Jika tidak mampu berlaku adil, maka tidak harus meneruskan poligami kerana ia membawa kepada kezaliman.
Kasih sayang dalam hati tidak dapat disamakan sepenuhnya, tetapi suami tetap dilarang menzahirkan sikap pilih kasih yang menafikan hak isteri.
Para ulama juga mengingatkan bahawa poligami dalam Islam bukan sekadar suatu keharusan, tetapi satu amanah besar yang akan dipersoalkan di hadapan Allah SWT. Oleh itu, ia hendaklah dilaksanakan dengan penuh tanggungjawab, keadilan dan ketakwaan.
• Di Malaysia, poligami bagi orang Islam tertakluk kepada hukum syarak dan undang-undang keluarga Islam negeri. Walaupun terdapat sedikit perbezaan antara negeri, prinsip utamanya adalah hampir sama.
Secara umum, seorang suami mesti mendapatkan kebenaran Mahkamah Syariah sebelum berkahwin lagi. Mahkamah akan menilai sama ada permohonan itu memenuhi syarat-syarat yang ditetapkan.
Antara syarat yang biasanya dinilai ialah:
1. Perkahwinan yang dicadangkan adalah patut atau perlu
Contohnya terdapat alasan yang diiktiraf oleh Mahkamah berdasarkan fakta kes. Mahkamah akan meneliti alasan tersebut dan tidak memberi kebenaran secara automatik.
2. Mempunyai kemampuan kewangan
Pemohon perlu membuktikan bahawa dia mampu menyediakan nafkah kepada semua isteri dan anak-anak tanpa mengabaikan hak mereka. Mahkamah boleh meminta penyata pendapatan, komitmen kewangan dan maklumat harta.
3. Mampu berlaku adil
Mahkamah akan menilai sama ada suami berupaya berlaku adil dalam perkara yang diwajibkan syarak, seperti nafkah, tempat tinggal, giliran bermalam dan layanan zahir.
4. Tidak memudaratkan isteri sedia ada
Mahkamah akan mempertimbangkan sama ada perkahwinan baharu itu akan menyebabkan kemudaratan kepada isteri atau tanggungan yang sedia ada dari sudut kebajikan, kewangan dan hak-hak mereka.
5. Prosedur Mahkamah
Isteri sedia ada lazimnya akan dipanggil ke Mahkamah untuk memberikan keterangan atau pandangan. Walau bagaimanapun, persetujuan isteri bukanlah satu-satunya penentu. Keputusan akhir adalah di tangan Hakim Syarie berdasarkan hukum syarak dan peruntukan undang-undang negeri.
Sebagai contoh, Seksyen 23 Akta/Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (yang menjadi model di kebanyakan negeri) memperuntukkan bahawa Mahkamah hanya akan memberi kebenaran jika berpuas hati bahawa pemohon mempunyai kemampuan kewangan, boleh berlaku adil dan perkahwinan itu tidak mendatangkan darar kepada isteri serta tanggungan.
Kesimpulannya, di Malaysia poligami bukan sekadar memenuhi syarat hukum syarak, tetapi juga perlu melalui penelitian Mahkamah Syariah bagi memastikan keadilan dan kebajikan semua pihak yang terlibat terpelihara.
Wassalam
https://www.facebook.com/share/v/1HN1boEkeS/
• Dalam Islam, hukum asal poligami adalah harus (dibolehkan), bukan wajib atau sunat secara umum. Namun, keharusan itu disertai syarat yang sangat berat.
Allah SWT berfirman:
> "Maka berkahwinlah dengan wanita-wanita yang kamu senangi: dua, tiga, atau empat. Tetapi jika kamu bimbang tidak akan dapat berlaku adil, maka berkahwinlah seorang sahaja..." (Surah An-Nisa' 4:3)
Syarat-syarat utama berpoligami ialah:
1. Mampu berlaku adil
Adil dalam nafkah.
Adil dalam tempat tinggal.
Adil dalam giliran bermalam.
Adil dalam layanan zahir.
Adapun rasa kasih sayang dalam hati tidak dapat disamakan sepenuhnya, namun suami tidak boleh sengaja menzahirkan sikap berat sebelah.
2. Mampu dari segi kewangan
Berupaya menanggung nafkah semua isteri dan anak-anak tanpa mengabaikan hak mereka.
3. Mampu dari segi fizikal dan mental
Mampu memikul tanggungjawab sebagai suami kepada lebih daripada seorang isteri.
4. Tidak menzalimi mana-mana isteri
Jika poligami menyebabkan pengabaian hak atau kezaliman, maka ia bercanggah dengan tuntutan syariat.
Di Malaysia, selain hukum syarak, seorang lelaki Islam juga perlu mematuhi undang-undang keluarga Islam negeri. Lazimnya, permohonan perlu dikemukakan ke Mahkamah Syariah. Mahkamah akan menilai, antaranya:
Kemampuan kewangan.
Keupayaan berlaku adil.
Sebab-sebab ingin berpoligami.
Sama ada perkahwinan itu akan memudaratkan isteri sedia ada atau tidak.
Kesimpulannya, poligami bukan sekadar hak, tetapi amanah yang besar. Islam mengharuskannya untuk maslahat tertentu, tetapi memberi amaran bahawa jika seseorang bimbang tidak dapat berlaku adil, maka jalan yang lebih selamat ialah berkahwin dengan seorang isteri sahaja, sebagaimana dinyatakan dalam Surah An-Nisa' ayat 3.
• Keempat-empat mazhab Ahli Sunnah wal Jamaah (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hanbali) sepakat bahawa hukum asal poligami adalah harus, berdasarkan Surah An-Nisa' ayat 3. Mereka juga sepakat bahawa had maksimum ialah empat orang isteri pada satu masa dan keadilan adalah syarat yang sangat penting. Perbezaan mereka lebih tertumpu pada perincian hukum dan pelaksanaannya.
1. Mazhab Hanafi
Poligami adalah harus sehingga empat isteri.
Suami wajib berlaku adil dalam perkara yang mampu dilakukan, seperti:
Nafkah.
Tempat tinggal.
Giliran bermalam.
Tidak diwajibkan adil dalam kasih sayang hati kerana perkara itu di luar kemampuan manusia. Hal ini berdasarkan firman Allah dalam Surah An-Nisa' ayat 129.
2. Mazhab Maliki
Mengharuskan poligami sehingga empat isteri.
Menekankan bahawa jika seseorang menjangkakan dirinya tidak mampu berlaku adil, maka makruh atau boleh menjadi haram baginya untuk berpoligami.
Sangat menitikberatkan supaya poligami tidak membawa kemudaratan kepada isteri dan keluarga.
3. Mazhab Syafi'i
Mengharuskan poligami sehingga empat isteri.
Suami wajib berlaku adil dalam perkara zahir:
Nafkah.
Pakaian.
Tempat tinggal.
Giliran bersama isteri.
Tidak diwajibkan menyamakan perasaan cinta kerana ia di luar kemampuan manusia.
Imam al-Syafi'i berpandangan bahawa jika seseorang bimbang tidak mampu berlaku adil, maka berkahwin dengan seorang isteri adalah yang lebih utama.
4. Mazhab Hanbali
Mengharuskan poligami sehingga empat isteri.
Menekankan keadilan dalam semua hak yang boleh diusahakan.
Menganggap kezaliman terhadap salah seorang isteri adalah dosa.
Menggalakkan suami bermuhasabah tentang kemampuan sebelum berpoligami.
Dalil utama
Firman Allah SWT:
> "Maka berkahwinlah dengan wanita-wanita yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Tetapi jika kamu bimbang tidak akan dapat berlaku adil, maka berkahwinlah seorang sahaja..." (Surah An-Nisa' 4:3)
Dan firman Allah SWT:
> "Dan kamu sekali-kali tidak akan mampu berlaku adil antara isteri-isteri kamu dalam soal kasih sayang, walaupun kamu sangat ingin..." (Surah An-Nisa' 4:129)
Ayat ini difahami oleh para ulama sebagai menunjukkan bahawa keadilan yang diwajibkan ialah dalam perkara zahir, bukan kesamaan rasa cinta di dalam hati.
Rasulullah ﷺ juga bersabda:
> "Sesiapa yang mempunyai dua isteri lalu dia cenderung kepada salah seorang daripada keduanya, maka pada hari kiamat dia akan datang dalam keadaan sebelah badannya senget."
— Riwayat Sunan Abu Dawud, Jami' al-Tirmidhi dan Sunan al-Nasa'i
Kesimpulan pandangan empat mazhab
Keempat-empat mazhab bersepakat bahawa:
Poligami adalah harus, bukan kewajipan.
Bilangan maksimum ialah empat isteri.
Keadilan dalam hak-hak zahir seperti nafkah, tempat tinggal dan giliran adalah wajib.
Jika tidak mampu berlaku adil, maka tidak harus meneruskan poligami kerana ia membawa kepada kezaliman.
Kasih sayang dalam hati tidak dapat disamakan sepenuhnya, tetapi suami tetap dilarang menzahirkan sikap pilih kasih yang menafikan hak isteri.
Para ulama juga mengingatkan bahawa poligami dalam Islam bukan sekadar suatu keharusan, tetapi satu amanah besar yang akan dipersoalkan di hadapan Allah SWT. Oleh itu, ia hendaklah dilaksanakan dengan penuh tanggungjawab, keadilan dan ketakwaan.
• Di Malaysia, poligami bagi orang Islam tertakluk kepada hukum syarak dan undang-undang keluarga Islam negeri. Walaupun terdapat sedikit perbezaan antara negeri, prinsip utamanya adalah hampir sama.
Secara umum, seorang suami mesti mendapatkan kebenaran Mahkamah Syariah sebelum berkahwin lagi. Mahkamah akan menilai sama ada permohonan itu memenuhi syarat-syarat yang ditetapkan.
Antara syarat yang biasanya dinilai ialah:
1. Perkahwinan yang dicadangkan adalah patut atau perlu
Contohnya terdapat alasan yang diiktiraf oleh Mahkamah berdasarkan fakta kes. Mahkamah akan meneliti alasan tersebut dan tidak memberi kebenaran secara automatik.
2. Mempunyai kemampuan kewangan
Pemohon perlu membuktikan bahawa dia mampu menyediakan nafkah kepada semua isteri dan anak-anak tanpa mengabaikan hak mereka. Mahkamah boleh meminta penyata pendapatan, komitmen kewangan dan maklumat harta.
3. Mampu berlaku adil
Mahkamah akan menilai sama ada suami berupaya berlaku adil dalam perkara yang diwajibkan syarak, seperti nafkah, tempat tinggal, giliran bermalam dan layanan zahir.
4. Tidak memudaratkan isteri sedia ada
Mahkamah akan mempertimbangkan sama ada perkahwinan baharu itu akan menyebabkan kemudaratan kepada isteri atau tanggungan yang sedia ada dari sudut kebajikan, kewangan dan hak-hak mereka.
5. Prosedur Mahkamah
Isteri sedia ada lazimnya akan dipanggil ke Mahkamah untuk memberikan keterangan atau pandangan. Walau bagaimanapun, persetujuan isteri bukanlah satu-satunya penentu. Keputusan akhir adalah di tangan Hakim Syarie berdasarkan hukum syarak dan peruntukan undang-undang negeri.
Sebagai contoh, Seksyen 23 Akta/Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (yang menjadi model di kebanyakan negeri) memperuntukkan bahawa Mahkamah hanya akan memberi kebenaran jika berpuas hati bahawa pemohon mempunyai kemampuan kewangan, boleh berlaku adil dan perkahwinan itu tidak mendatangkan darar kepada isteri serta tanggungan.
Kesimpulannya, di Malaysia poligami bukan sekadar memenuhi syarat hukum syarak, tetapi juga perlu melalui penelitian Mahkamah Syariah bagi memastikan keadilan dan kebajikan semua pihak yang terlibat terpelihara.
Wassalam
Comments