AZMokhtar's Nota Kuliah

Kuliah Maghrib FB live https://www.facebook.com/share/v/1PgfmL6Ana/ • Liwat adalah perbuatan dosa besar. Hukum liwat dalam Islam adalah haram dan termasuk dosa besar. Liwat bermaksud perbuatan memasukkan zakar ke dalam dubur seseorang, sama ada terhadap lelaki atau perempuan. Berikut penjelasannya: 📖 1. Dalil dari al-Quran Allah SWT berfirman tentang kaum Nabi Luth yang melakukan perbuatan liwat: > "Dan (Kami juga telah mengutus) Luth (kepada kaumnya). Ingatlah tatkala dia berkata kepada mereka: 'Mengapa kamu mengerjakan perbuatan keji itu yang belum pernah dikerjakan oleh seorang pun (di dunia ini) sebelummu?'" — Surah al-A'raf, ayat 80-81 Dalam ayat lain: > "Sungguh, kamu mendatangi lelaki untuk melepaskan nafsumu (kepada mereka), bukan kepada perempuan. Bahkan kamu adalah kaum yang melampaui batas." — Surah al-A'raf, ayat 81 Ayat-ayat ini menjadi bukti bahawa liwat adalah perbuatan keji (fahisyah) dan melanggar fitrah manusia. ⚖️ 2. Hukum d...

Kuliah Subuh FB live https://www.facebook.com/share/v/1D2RT74CCc/ • Maksud mendekatkan diri kepada Allah SWT ialah berusaha dengan sepenuh hati untuk mendapatkan keredaan, kasih sayang dan rahmat Allah melalui ketaatan, ibadah, serta menjauhi larangan-Nya. Dalam bahasa Arab, konsep ini disebut sebagai "taqarrub ila Allah" (تَقَرُّب إِلَى الله), yang bermaksud mendekatkan diri kepada Allah. 💫 Penjelasan: Mendekatkan diri kepada Allah bukan sekadar melakukan ibadah wajib seperti solat dan puasa, tetapi juga merangkumi segala bentuk amal kebaikan yang dilakukan dengan ikhlas kerana Allah — seperti membantu orang lain, berzikir, membaca al-Quran, menuntut ilmu, dan meninggalkan maksiat. 📖 Dalil al-Quran: Allah berfirman dalam Surah Al-Baqarah ayat 186: > "Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), sesungguhnya Aku dekat. Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku..." (Surah Al-Baqarah: 186) Ayat ini men...

Kuliah Maghrib FB Live https://www.facebook.com/share/v/15ieuaXhLn/ • Berikut beberapa ayat al-Quran yang menyentuh tentang Bani Israil dan kehancuran mereka akibat keingkaran dan penentangan terhadap perintah Allah: 🕋 1. Surah Al-Isra' (17:4–7) Ayat ini paling jelas tentang dua kali kehancuran besar Bani Israil kerana kerosakan yang mereka lakukan di muka bumi. > وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا "Dan Kami telah tetapkan terhadap Bani Israil dalam Kitab itu: Sesungguhnya kamu akan membuat kerosakan di bumi dua kali, dan kamu pasti akan berlaku sombong dengan kesombongan yang besar." — (Surah Al-Isra', 17:4) > فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا "Apabila datang janji kali yang kedua, Kami datangkan kamu (berkumpul) dalam keadaan bercampur-baur." — (Surah Al-Isra', 17:7) ➡️ Tafsir ringkas: Bani Israil melakukan dua kerosakan besar — ulama ...

Kuliah Maghrib • Berikut beberapa ayat al-Quran yang menyentuh tentang Bani Israil dan kehancuran mereka akibat keingkaran dan penentangan terhadap perintah Allah: 🕋 1. Surah Al-Isra' (17:4–7) Ayat ini paling jelas tentang dua kali kehancuran besar Bani Israil kerana kerosakan yang mereka lakukan di muka bumi. > وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا "Dan Kami telah tetapkan terhadap Bani Israil dalam Kitab itu: Sesungguhnya kamu akan membuat kerosakan di bumi dua kali, dan kamu pasti akan berlaku sombong dengan kesombongan yang besar." — (Surah Al-Isra', 17:4) > فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا "Apabila datang janji kali yang kedua, Kami datangkan kamu (berkumpul) dalam keadaan bercampur-baur." — (Surah Al-Isra', 17:7) ➡️ Tafsir ringkas: Bani Israil melakukan dua kerosakan besar — ulama mentafsirkan ini sebagai kezaliman, penentangan terha...

Kuliah Subuh • 🕋 1. Surah al-Ahzab, ayat 41–42 > يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ۝ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا Maksudnya: "Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah dengan sebanyak-banyaknya, dan bertasbihlah kepada-Nya pada waktu pagi dan petang." 📖 [Surah al-Ahzab, 33:41–42] ➡️ Ini adalah perintah langsung supaya memperbanyakkan zikir kepada Allah dalam semua keadaan. • Sebaik-baik zikir adalah yang berasal daripada Qur'an dan Hadith. • Contohnya Al Matsurat yang disusun oleh Hassan Al Bana. • Hukum kadar membaca zikir tidaklah wajib. • Melafazkan zikir Subhanallah, Alhamdulillah, Allahuakbar selepas solat sebanyak 33 kali mengikut sunnah Rasulullah SAW. Ada riwayat yang menyatakan sebanyak 21 atau 6 kali. • Kadar zikir yang dilakukan oleh Baginda Rasulullah SAW adalah mencukupi. Sesuai untuk orang ramai. Tetapi jika ada sesiapa yang nak tambah kadarnya tidak menjadi kesalahan. • Didalam ilmu tasawwuf digalakkan memperban...

Kuliah Maghrib 🌸  selawat ke atas junjungan besar Nabi Muhammad ﷺ adalah amalan yang menjadi inti dan ruh tasawuf, bahkan para imam besar tasawuf menjadikannya sebagai jalan tazkiyah (penyucian hati) dan wasilah menuju Allah SWT. Mari kita lihat pandangan dan amalan selawat menurut imam-imam besar tasawuf 👇 🌿 1. Kedudukan Selawat dalam Tasawuf Para ulama tasawuf menyatakan bahawa: > "Selawat adalah pintu masuk kepada cinta Rasul, dan cinta Rasul adalah pintu kepada cinta Allah." Dalilnya dari al-Qur'an: > إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat ke atas Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu ke atasnya serta ucapkanlah salam penghormatan dengan sebaik-baiknya.) — Surah al-Ahzab: 56 🌸 2. Pandangan Imam-imam Besar Tasawuf 🕊️ Imam al-Ghazali (450–505H) Dalam Ihya' 'Ulum al-Din, beliau menulis: ...

Kuliah Subuh FB live https://www.facebook.com/share/v/1BRoztARRX/ Berikut dialog Nabi Musa عليه السلام dengan Firaun yang terdapat dalam Surah Ṭāhā (طٰهٰ), ayat 43 hingga 79, dengan penjelasan ringkas konteks dan maknanya: 🌿 Konteks sebelum dialog (Ayat 9–42) Allah ﷻ menceritakan kisah bagaimana Nabi Musa dipanggil di lembah suci Ṭuwā, menerima wahyu dan diperintahkan untuk pergi kepada Firaun yang melampaui batas. Allah bekalkan mukjizat tongkat dan tangan bercahaya sebagai bukti kenabian. 🗣️ Dialog Nabi Musa dengan Firaun 1️⃣ Perintah Allah kepada Musa dan Harun Surah Ṭāhā: 43–44 > اِذْهَبَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ فَقُولَا لَهُۥ قَوْلًۭا لَّيِّنًۭا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ Maksud: "Pergilah kamu berdua kepada Firaun; sesungguhnya dia telah melampaui batas. Maka katakanlah kepadanya perkataan yang lembut, mudah-mudahan dia beringat atau takut (kepada Allah)." ➡️ Allah mengajar adab berdakwah – walau kepada pemerintah zalim, tetap dengan kata lem...

Kuliah Maghrib FB live https://www.facebook.com/share/v/1DJGr6MKqt/ • Binatang yang suka makan benda yang kotor. •  "jalālah" (الْجَلَّالَةُ) dalam istilah Islam/fiqh, ia merujuk kepada binatang yang kebiasaannya makan najis. 📌 Huraian ringkas: Takrif: Jalālah ialah binatang ternakan (unta, lembu, kambing, ayam, itik dan sebagainya) yang makanan utamanya najis sehingga bau badan, kencing atau dagingnya berubah menjadi busuk dan jijik. Hukum: Nabi ﷺ melarang memakan daging, susu, atau menunggang binatang jalālah (Hadith riwayat Abu Dawud, al-Tirmizi, Ibnu Majah). Namun, jika binatang itu dikuarantin dan diberi makan makanan yang suci beberapa hari hingga hilang bau najisnya, maka ia kembali halal dimakan. Hikmah larangan: Untuk menjaga kebersihan, kesihatan, serta mengelakkan mudarat kerana daging haiwan yang banyak makan najis boleh membawa penyakit. 🔹 Contoh mudah: Kalau kambing hanya diberi makan najis ayam, ia jadi jalālah. Maka daging/susu/kencingnya haram digunakan seh...

Kuliah Subuh 🌿 Surah at-Tawbah ayat 128: Teks Arab لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ Terjemahan (Melayu) "Sungguh, telah datang kepadamu seorang Rasul dari (kalangan) dirimu sendiri; terasa berat olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang yang beriman." Tafsir Ringkas 1. Rasul dari kalangan manusia sendiri Ayat ini menekankan bahawa Nabi Muhammad ﷺ adalah manusia, bukan malaikat. Baginda datang dari bangsa Quraisy sendiri, dengan bahasa dan budaya yang sama. Ini agar umat lebih mudah memahami dan mencontohinya. 2. Perasaan baginda terhadap umat ʿAzīzun ʿalaihi mā ʿanittum: Baginda terasa berat dan susah hati apabila umat dalam kesusahan, penderitaan, atau tersesat. Ḥarīṣun ʿalaikum: Baginda sangat menginginkan kebaikan, hidayah, dan keselamatan umatnya. Bil-mu'minīna ra'ūfun raḥīm: Bagind...

Kuliah Maghrib • FB Live    https://www.facebook.com/share/v/1ExV3FqChB/ • Hadith Qudsi yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Muslim, daripada Abu Hurairah RA. Lafaznya: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: "أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْرًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا اقْتَرَبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً". Maksudnya: Allah Ta'ala berfirman: "Aku menurut sangkaan hamba-Ku kepada-Ku. Aku bersamanya apabila dia mengingati-Ku. Jika dia mengingati-Ku dalam dirinya, Aku akan mengingatinya dalam diri-Ku. Jika dia mengingati-Ku di dalam satu kumpulan, Aku akan mengingatinya dalam kumpulan yang lebih baik daripada mereka. Jika dia mendekati-Ku sejengkal, Aku mendekatinya sehasta. Jika dia mendekati-Ku sehasta, Aku mendekatinya sed...

Kuliah Maghrib FB live https://www.facebook.com/share/v/1ERfu7yMYv/ • Riwayat Saidina ʿAlī karramallāhu wajhah mengenai sifat fizikal Rasulullah ﷺ, bersumber dari Shamāʾil Muhammadiyyah karya Imam al-Tirmidhī: نص الحديث (Arab) قال عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه: > "كان رسولُ الله ﷺ ليس بالطويلِ المُمغَطِ، ولا بالقصيرِ المُتَرَدِّدِ، وكان رَبعةً من القومِ، ولم يكن بالجَعْدِ القَطَطِ، ولا بالسَّبْطِ، كان جَعْدًا رَجِلًا، ولم يكن بالمُطَّهَمِ، ولا بالمُكَلثَمِ، وكان في وجهِه تدويرٌ، أبيضُ مُشْرَبٌ، أدْعَجُ العَيْنَينِ، أهْدَبُ الأشفارِ، جليلُ المُشَاشِ والكَتَدِ، أجردُ، ذو مَسْرُبَةٍ، شَثْنُ الكَفَّينِ والقَدَمَينِ، إذا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا، يَنْحَدِرُ كأنَّما يَنْحَدِرُ من صَبَبٍ، ولم أرَ قَبلَهُ ولا بعدَهُ مِثلَه." Terjemahan Melayu Saidina ʿAlī berkata: > "Rasulullah ﷺ tidak terlalu tinggi dan tidak pula terlalu rendah. Baginda sederhana di kalangan kaum baginda. Rambutnya tidak keriting sangat dan tidak pula lurus sangat, tetapi ikal beralun. Tubuhnya tidak g...