Ustaz Shamsuddin 090122

Kuliah Subuh

• Rezeki yang diberikan oleh Allah SWT kepada hamba-Nya hendaklah diterima dengan beradab.

• Setiap apa rezeki yang diterima walaupun diberi oleh orang lain, tetapi yang hakikatnya pemberian itu daripada Allah SWT.

• Orang yang beriman apabila dia mendapat rezeki walaupun secara asbab diatas usahanya atau pengajian diatas kerjanya dan lain-lain perlu yakin bahawa rezeki tersebut adalah daripada Allah SWT.

• Rezeki itu perlulah didapatkan secara halal. Sekiranya sumber itu haram maka jangan sekali-kali diterimanya.

• Mencari rezeki yang halal itu hukumnya wajib, fardhu Ain.

• Sekiranya rezeki yang halal itu didatangkan tanpa apa-apa asbab, dinamakan tajrid didalam tasawwuf.

• Rezeki tajrid itu didatangkan oleh Allah SWT kepada hamba-Nya. Anugerah Allah SWT.

• Jika sesaorang itu menilai akan sumber rezekinya ternyata akan berjumpa dengan rezeki tajrid. Rezeki itu datang tanpa asbab.

• Rezeki tajrid dianugerahkan Allah SWT kepada hamba-Nya yang baik, amanah, jujur.

• Menerima rezeki tajrid perlu beradap. Dari segi tauhid yakin bahawa rezeki itu datangnya daripada Allah SWT. Dari segi akhlak diterima dengan secara baik. Perbaiki hubungan dengan NYA sebagai mensyukuri nikmat pemberian-Nya.

• Orang yang beriman apabila mendapat rezeki yang tajrid diambil secara yang perlu sahaja. Yang selebihnya diberi kepada orang lain yang memerlukan.

• Wassalam
 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Ustaz Ghazali Omar 020912

From Evernote: Ustaz Ghazali Omar 020912 Kuliah Maghrib, Majid Al Huda Shah Alam • Watak yang harus ada didalam diri setiap orang beriman adalah dia merasa seronok apabila berpeluang untuk mengerjakan ibadat. • Contoh sesaorang yang berpeluang mengerjakan ibadat haji, merasa seronok, suka tidak terkira. • Begitulah semua para ulama'. Mereka menggalakkan para pengikut mereka agar pergi mengerjakan haji secepat yang mungkin. Kerana kita tahu akan perkara yang akan datang. • Orang yang mendapat haji mabrur tidak lain ganjarannya melainkan SYURGA. Maka marilah berlumba lumba mengerjakan amal ibadat. • Orang yang boleh mendapat syurga kerana haji... - Orang yang telah bersiap untuk mengerjakan haji tetapi mati sebelum sempat mengerjakannya. - Orang yang berusaha untuk mengupah orang lain mengerjakan haji untuk orang yang telah mati. - Orang yang melakukan Haji untuk orang lain. • Ibadah haji itu mempunyai rahmatnya tersendiri. P
Read more

Ustaz Shamsuddin 090809

Kuliah Subuh Bab hukum hudud; mencuri • Yang dibolehkan menghadapi hukum hudud bagi orang yang mencuri adalah apabila jumlah barang yang dicuri itu bersamaan dengan 4.45 gm atau 1/4 Dinar. • Mencuri yang tidak dikenakan hukum hudud; 1) Mencuri secara khianat. Saperti orang yang memecah amanah. Hukum perbuatannya itu tetap haram, dan dihukum dengan hukum takzir. 2) Orang yang menipu. 3) Mengambil harta orang lain secara paksa. Tidak dikerat tangan, tetapi dikenakan hukuman yang lebih berat. 4) Menyambar barangan orang lain secara lalu. Saperti meragut, menyeluk saku. Boleh ditafsirkan saperti diatas. 5) Mengambil buah didahannya kerana terlalu lapar. Wajib digantikan dengan nilai secukupnya. Jika mengambil buah yang telah dipetik maka jika cukup nilainya maka wajib dihukum hudud. • Tersabit kesalahan mencuri dengan beberapa cara. 1) Penyakuan orang yang mencuri 2) Keterangan dua orang saksi lelaki yang adil. Yang dituduh boleh menolaknya dengan bersumpah didalam mahkamah. • Pencuri ter
Read more

Evernote:Ustaz Ismail Al Fatoni 210914

Image
Kuliah Maghrib Masjid Al Huda Shah Alam Air yang suci akan jatuh sebagai NAJIS apabila tercemar dengan najis. Tidak kira jenis najis itu Najis itu telah merubahkan air yang suci Bau Rasa Warna Walaupun dengan kuantiti yang sedikit Begitu juga jika air yang suci itu kuantiti yang banyak Tetap najis jika ia tercemar samaada bau,  rasa dan warna Jika kauntiti air itu sebanyak 2 qullah... Tidak menjadi najis sekira tercemar tetapi tidak berubah samaada bau,  rasa dan warna Jika air itu berubah  bau,  rasa dan warna ia akan menjadi najis.  Melainkan dengan sendiri keadaan itu kembali tidak ada bau,  warna dan rasa. Air dua qullah Dalam banyak kitab fikah disebutkan bahawa ukuran isi padu dua qullah itu adalah 500 rithl/kati Baghdad. Atau 5 qirbah Hijaz Atau 270 liter Petikan daripada Fatwa negeri Kelantan: Kadar dua kolah telah disukat dan dipadukan dengan tin minyak tanah (minyak gas) dengan cukup penuh tiap2 tin didapati sepuluh tin dan satu gantang. Kemudian disukat tin itu dengan ganta
Read more