Ustaz Kamaruddin 080826
https://www.facebook.com/share/v/1FGo1Ut7fp/
• Benar. Allah SWT berfirman:
> كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ
“Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati.”
— Surah Āli ‘Imrān, 3:185
Ayat ini mengingatkan kita bahawa kematian adalah kepastian bagi setiap makhluk, tidak kira kaya atau miskin, kuat atau lemah, berpangkat atau tidak.
Dari sudut tasawwuf
Kematian bukan sekadar berakhirnya kehidupan jasad, tetapi merupakan perjalanan kembali seorang hamba kepada Allah SWT. Oleh itu, orang yang benar-benar memahami hakikat kematian akan berusaha:
1. Mengurangkan cinta kepada dunia — bukan meninggalkan dunia, tetapi tidak menjadikan dunia sebagai tujuan utama.
2. Membersihkan hati daripada sombong, dengki, riak dan dendam.
3. Memperbanyakkan taubat dan istighfar, kerana kita tidak mengetahui bila ajal akan tiba.
4. Memperbaiki hubungan dengan manusia — meminta maaf dan memaafkan kesalahan orang lain.
5. Memperbanyakkan amal soleh, kerana yang dibawa menghadap Allah bukan harta dan pangkat, tetapi iman dan amal.
Allah menyambung ayat tersebut:
> “Dan sesungguhnya pada hari kiamat sahajalah disempurnakan pahalamu. Barang siapa dijauhkan daripada neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka sungguh dia telah berjaya.”
— Surah Āli ‘Imrān, 3:185
Hakikatnya, kematian bukanlah persoalan “jika”, tetapi “bila”. Maka seorang mukmin hendaklah hidup dalam keadaan bersedia untuk bertemu Allah SWT.
Dalam bahasa tasawwuf: orang yang mengingati mati akan lebih berhati-hati dalam hidupnya, kerana setiap nafas adalah satu langkah menuju pertemuan dengan Allah.
• Perbezaan antara orang beriman yang beramal soleh dengan orang kafir yang melakukan maksiat sangat besar menurut al-Quran. Namun, kita perlu membezakan antara hukum terhadap perbuatan dan penghakiman terhadap individu tertentu, kerana keputusan akhirat adalah milik Allah SWT.
1. Orang beriman dan beramal soleh
Orang yang beriman kepada Allah, mengikuti Rasulullah SAW dan beramal soleh akan memperoleh kehidupan yang baik di dunia dan ganjaran di akhirat.
Allah SWT berfirman:
> “Barang siapa mengerjakan kebajikan, baik lelaki mahupun perempuan dalam keadaan dia beriman, maka pasti Kami akan berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan Kami beri balasan dengan pahala yang lebih baik daripada apa yang telah mereka kerjakan.”
— Surah al-Nahl, 16:97
Di akhirat, puncak kejayaannya ialah mendapat keampunan Allah dan masuk ke dalam syurga.
2. Orang kafir yang melakukan maksiat
Orang yang kufur kepada Allah dan mati dalam keadaan kufur tidak mendapat keselamatan akhirat. Allah SWT memberi peringatan:
> “Dan orang-orang yang kafir serta mendustakan ayat-ayat Kami, mereka itulah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.”
— Surah al-Baqarah, 2:39
Adapun maksiat pula menambahkan kerosakan kepada kehidupan seseorang. Di dunia, maksiat boleh menyebabkan hati menjadi keras, jauh daripada Allah dan hilang keberkatan. Di akhirat, dosa akan dipertanggungjawabkan.
3. Perbezaan yang paling utama
Orang beriman + amal soleh/ Orang kafir + maksiat
Beriman kepada Allah / Tidak beriman kepada Allah
Mengikuti petunjuk Rasulullah ﷺ/ Menolak petunjuk Allah
Amal soleh menjadi bekalan akhirat/ Maksiat menjadi sebab azab jika tidak bertaubat
Mendapat rahmat dan keampunan Allah/ Terancam dengan azab Allah
Kesudahan bagi orang beriman yang berjaya: syurga/ Orang yang mati dalam kekufuran: neraka
Dari sudut tasawwuf
Tasawwuf mengajar bahawa nilai sebenar kehidupan bukan pada banyaknya harta, umur atau keseronokan dunia, tetapi pada keadaan hati ketika bertemu Allah.
Sebab itu seorang mukmin tidak boleh merasa dirinya selamat hanya kerana banyak beramal. Dia perlu sentiasa mempunyai khauf (takut kepada Allah) dan raja' (berharap kepada rahmat Allah).
Allah SWT berfirman:
> “Maka sesiapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarah, nescaya dia akan melihatnya. Dan sesiapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarah, nescaya dia akan melihatnya.”
— Surah al-Zalzalah, 99:7–8
Kesimpulannya: dunia adalah tempat ujian, manakala akhirat adalah tempat menerima balasan. Orang beriman hendaklah menggunakan kehidupan dunia untuk menyediakan bekalan menuju pertemuan dengan Allah SWT.
• Surah al-Anbiya’, ayat 47.
> وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ
Maksudnya:
> “Dan Kami akan memasang neraca-neraca yang adil pada hari kiamat, maka tidak ada seseorang pun akan dizalimi sedikit pun. Dan jika amalan itu seberat biji sawi sekalipun, pasti Kami akan mendatangkannya (untuk ditimbang). Dan cukuplah Kami sebagai pembuat perhitungan.”
(Surah al-Anbiya’, 21:47)
Pengajaran penting
Ayat ini sangat kuat mengingatkan kita bahawa setiap amalan akan diperhitungkan oleh Allah SWT. Tidak ada kebaikan yang terlalu kecil untuk diberi nilai, dan tidak ada kezaliman yang tersembunyi daripada pengetahuan Allah.
Dari sudut tasawwuf, seorang mukmin hendaklah sentiasa melakukan muhasabah diri: sebelum tidur atau selepas melakukan sesuatu, tanyakan kepada hati:
“Jika amalan ini diletakkan di atas neraca Allah nanti, apakah ia akan menyelamatkan aku atau merugikan aku?”
Sebab itu orang yang mengenal Allah akan sentiasa berhati-hati dengan niat, perkataan dan perbuatannya, walaupun perkara itu kelihatan kecil.
• Al-Quran menggambarkan bahawa orang yang mati dalam kekufuran akan menemui Allah SWT pada hari akhirat dalam keadaan sangat menyesal, takut dan tidak mampu melarikan diri daripada pengadilan Allah. Antara gambaran yang paling jelas:
1. Mereka menyesal kerana tidak beriman
Allah SWT berfirman:
> “Dan orang-orang kafir berkata: ‘Alangkah baiknya sekiranya dahulu aku menjadi tanah.’”
— Surah al-Naba’, 78:40
Penyesalan itu datang apabila mereka melihat dengan jelas akibat kekufuran mereka.
2. Mereka akan melihat neraka
Allah SWT berfirman:
> “Dan orang yang berdosa melihat neraka, lalu mereka yakin bahawa mereka akan jatuh ke dalamnya dan mereka tidak menemukan tempat untuk menghindarinya.”
— Surah al-Kahf, 18:53
Pada ketika itu, mereka tidak lagi boleh melarikan diri daripada keputusan Allah.
3. Mereka mahu kembali ke dunia
Allah menggambarkan penyesalan mereka:
> “Wahai Tuhan kami, kembalikanlah kami, nescaya kami akan mengerjakan amal soleh, bukan seperti yang telah kami kerjakan.”
— Surah Fatir, 35:37
Tetapi permintaan itu tidak diterima kerana dunia adalah tempat beramal, sedangkan akhirat adalah tempat menerima balasan.
4. Mereka tidak dapat menyembunyikan apa yang telah dilakukan
Allah SWT berfirman:
> “Pada hari itu manusia keluar dalam keadaan yang berkelompok-kelompok untuk diperlihatkan kepada mereka amal-amal mereka. Maka sesiapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarah, nescaya dia akan melihatnya; dan sesiapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarah, nescaya dia akan melihatnya.”
— Surah al-Zalzalah, 99:6–8
Ini sangat berkait dengan Surah al-Anbiya’, 21:47 yang kita bincangkan tadi: Allah menyediakan neraca yang adil, dan tidak ada seorang pun akan dizalimi.
5. Mereka akan mengetahui bahawa dunia dahulu hanyalah sementara
Allah SWT berfirman:
> “Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.”
— Surah Ali ‘Imran, 3:185
Pengajaran untuk orang beriman
Apabila kita membaca gambaran ini, tujuannya bukan sekadar untuk takut kepada neraka. Ia adalah peringatan supaya kita bersedia sebelum bertemu Allah SWT.
Orang beriman hendaklah bertanya kepada dirinya:
“Apakah yang akan aku bawa apabila aku berdiri di hadapan Allah?”
Harta tidak dibawa. Pangkat tidak dibawa. Kedudukan tidak dibawa. Yang menjadi bekalan ialah iman, amal soleh, taubat dan rahmat Allah SWT.
Dan yang paling penting, jangan menangguhkan taubat. Selagi kita masih hidup, pintu taubat masih terbuka. Apabila kematian telah tiba, peluang untuk kembali beramal sudah berakhir.
• Surah al-Isra’ (17), ayat 7:
> إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا
“Jika kamu berbuat baik, maka kamu berbuat baik untuk diri kamu sendiri; dan jika kamu berbuat jahat, maka (kesannya) untuk diri kamu sendiri.”
Ayat ini sangat jelas bahawa kebaikan dan keburukan yang kita lakukan akhirnya kembali kepada diri kita sendiri.
Dari sudut kerohanian
Apabila seseorang bersedekah, membantu orang, menjaga solat, berzikir, memaafkan dan melakukan amal soleh, sebenarnya dia sedang menyediakan kebaikan untuk dirinya sendiri di hadapan Allah SWT.
Begitu juga maksiat. Apabila seseorang melakukan kezaliman, menipu, menyakiti orang atau meninggalkan perintah Allah, kesan buruknya akan kembali kepada dirinya, khususnya di akhirat.
Allah tidak memerlukan amal kita. Kita yang memerlukan amal untuk menyelamatkan diri kita.
Sebab itu seorang mukmin hendaklah sentiasa bertanya:
“Apa yang telah aku lakukan hari ini untuk bekalan aku ketika bertemu Allah SWT?”
Ayat ini juga mengajar kita supaya jangan berbuat baik kerana mengharapkan pujian manusia. Berbuatlah kerana Allah, kerana manfaat yang paling besar daripada amal soleh itu akhirnya kembali kepada diri kita sendiri.
• Wassalam
• Benar. Allah SWT berfirman:
> كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ
“Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati.”
— Surah Āli ‘Imrān, 3:185
Ayat ini mengingatkan kita bahawa kematian adalah kepastian bagi setiap makhluk, tidak kira kaya atau miskin, kuat atau lemah, berpangkat atau tidak.
Dari sudut tasawwuf
Kematian bukan sekadar berakhirnya kehidupan jasad, tetapi merupakan perjalanan kembali seorang hamba kepada Allah SWT. Oleh itu, orang yang benar-benar memahami hakikat kematian akan berusaha:
1. Mengurangkan cinta kepada dunia — bukan meninggalkan dunia, tetapi tidak menjadikan dunia sebagai tujuan utama.
2. Membersihkan hati daripada sombong, dengki, riak dan dendam.
3. Memperbanyakkan taubat dan istighfar, kerana kita tidak mengetahui bila ajal akan tiba.
4. Memperbaiki hubungan dengan manusia — meminta maaf dan memaafkan kesalahan orang lain.
5. Memperbanyakkan amal soleh, kerana yang dibawa menghadap Allah bukan harta dan pangkat, tetapi iman dan amal.
Allah menyambung ayat tersebut:
> “Dan sesungguhnya pada hari kiamat sahajalah disempurnakan pahalamu. Barang siapa dijauhkan daripada neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka sungguh dia telah berjaya.”
— Surah Āli ‘Imrān, 3:185
Hakikatnya, kematian bukanlah persoalan “jika”, tetapi “bila”. Maka seorang mukmin hendaklah hidup dalam keadaan bersedia untuk bertemu Allah SWT.
Dalam bahasa tasawwuf: orang yang mengingati mati akan lebih berhati-hati dalam hidupnya, kerana setiap nafas adalah satu langkah menuju pertemuan dengan Allah.
• Perbezaan antara orang beriman yang beramal soleh dengan orang kafir yang melakukan maksiat sangat besar menurut al-Quran. Namun, kita perlu membezakan antara hukum terhadap perbuatan dan penghakiman terhadap individu tertentu, kerana keputusan akhirat adalah milik Allah SWT.
1. Orang beriman dan beramal soleh
Orang yang beriman kepada Allah, mengikuti Rasulullah SAW dan beramal soleh akan memperoleh kehidupan yang baik di dunia dan ganjaran di akhirat.
Allah SWT berfirman:
> “Barang siapa mengerjakan kebajikan, baik lelaki mahupun perempuan dalam keadaan dia beriman, maka pasti Kami akan berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan Kami beri balasan dengan pahala yang lebih baik daripada apa yang telah mereka kerjakan.”
— Surah al-Nahl, 16:97
Di akhirat, puncak kejayaannya ialah mendapat keampunan Allah dan masuk ke dalam syurga.
2. Orang kafir yang melakukan maksiat
Orang yang kufur kepada Allah dan mati dalam keadaan kufur tidak mendapat keselamatan akhirat. Allah SWT memberi peringatan:
> “Dan orang-orang yang kafir serta mendustakan ayat-ayat Kami, mereka itulah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.”
— Surah al-Baqarah, 2:39
Adapun maksiat pula menambahkan kerosakan kepada kehidupan seseorang. Di dunia, maksiat boleh menyebabkan hati menjadi keras, jauh daripada Allah dan hilang keberkatan. Di akhirat, dosa akan dipertanggungjawabkan.
3. Perbezaan yang paling utama
Orang beriman + amal soleh/ Orang kafir + maksiat
Beriman kepada Allah / Tidak beriman kepada Allah
Mengikuti petunjuk Rasulullah ﷺ/ Menolak petunjuk Allah
Amal soleh menjadi bekalan akhirat/ Maksiat menjadi sebab azab jika tidak bertaubat
Mendapat rahmat dan keampunan Allah/ Terancam dengan azab Allah
Kesudahan bagi orang beriman yang berjaya: syurga/ Orang yang mati dalam kekufuran: neraka
Dari sudut tasawwuf
Tasawwuf mengajar bahawa nilai sebenar kehidupan bukan pada banyaknya harta, umur atau keseronokan dunia, tetapi pada keadaan hati ketika bertemu Allah.
Sebab itu seorang mukmin tidak boleh merasa dirinya selamat hanya kerana banyak beramal. Dia perlu sentiasa mempunyai khauf (takut kepada Allah) dan raja' (berharap kepada rahmat Allah).
Allah SWT berfirman:
> “Maka sesiapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarah, nescaya dia akan melihatnya. Dan sesiapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarah, nescaya dia akan melihatnya.”
— Surah al-Zalzalah, 99:7–8
Kesimpulannya: dunia adalah tempat ujian, manakala akhirat adalah tempat menerima balasan. Orang beriman hendaklah menggunakan kehidupan dunia untuk menyediakan bekalan menuju pertemuan dengan Allah SWT.
• Surah al-Anbiya’, ayat 47.
> وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ
Maksudnya:
> “Dan Kami akan memasang neraca-neraca yang adil pada hari kiamat, maka tidak ada seseorang pun akan dizalimi sedikit pun. Dan jika amalan itu seberat biji sawi sekalipun, pasti Kami akan mendatangkannya (untuk ditimbang). Dan cukuplah Kami sebagai pembuat perhitungan.”
(Surah al-Anbiya’, 21:47)
Pengajaran penting
Ayat ini sangat kuat mengingatkan kita bahawa setiap amalan akan diperhitungkan oleh Allah SWT. Tidak ada kebaikan yang terlalu kecil untuk diberi nilai, dan tidak ada kezaliman yang tersembunyi daripada pengetahuan Allah.
Dari sudut tasawwuf, seorang mukmin hendaklah sentiasa melakukan muhasabah diri: sebelum tidur atau selepas melakukan sesuatu, tanyakan kepada hati:
“Jika amalan ini diletakkan di atas neraca Allah nanti, apakah ia akan menyelamatkan aku atau merugikan aku?”
Sebab itu orang yang mengenal Allah akan sentiasa berhati-hati dengan niat, perkataan dan perbuatannya, walaupun perkara itu kelihatan kecil.
• Al-Quran menggambarkan bahawa orang yang mati dalam kekufuran akan menemui Allah SWT pada hari akhirat dalam keadaan sangat menyesal, takut dan tidak mampu melarikan diri daripada pengadilan Allah. Antara gambaran yang paling jelas:
1. Mereka menyesal kerana tidak beriman
Allah SWT berfirman:
> “Dan orang-orang kafir berkata: ‘Alangkah baiknya sekiranya dahulu aku menjadi tanah.’”
— Surah al-Naba’, 78:40
Penyesalan itu datang apabila mereka melihat dengan jelas akibat kekufuran mereka.
2. Mereka akan melihat neraka
Allah SWT berfirman:
> “Dan orang yang berdosa melihat neraka, lalu mereka yakin bahawa mereka akan jatuh ke dalamnya dan mereka tidak menemukan tempat untuk menghindarinya.”
— Surah al-Kahf, 18:53
Pada ketika itu, mereka tidak lagi boleh melarikan diri daripada keputusan Allah.
3. Mereka mahu kembali ke dunia
Allah menggambarkan penyesalan mereka:
> “Wahai Tuhan kami, kembalikanlah kami, nescaya kami akan mengerjakan amal soleh, bukan seperti yang telah kami kerjakan.”
— Surah Fatir, 35:37
Tetapi permintaan itu tidak diterima kerana dunia adalah tempat beramal, sedangkan akhirat adalah tempat menerima balasan.
4. Mereka tidak dapat menyembunyikan apa yang telah dilakukan
Allah SWT berfirman:
> “Pada hari itu manusia keluar dalam keadaan yang berkelompok-kelompok untuk diperlihatkan kepada mereka amal-amal mereka. Maka sesiapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarah, nescaya dia akan melihatnya; dan sesiapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarah, nescaya dia akan melihatnya.”
— Surah al-Zalzalah, 99:6–8
Ini sangat berkait dengan Surah al-Anbiya’, 21:47 yang kita bincangkan tadi: Allah menyediakan neraca yang adil, dan tidak ada seorang pun akan dizalimi.
5. Mereka akan mengetahui bahawa dunia dahulu hanyalah sementara
Allah SWT berfirman:
> “Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.”
— Surah Ali ‘Imran, 3:185
Pengajaran untuk orang beriman
Apabila kita membaca gambaran ini, tujuannya bukan sekadar untuk takut kepada neraka. Ia adalah peringatan supaya kita bersedia sebelum bertemu Allah SWT.
Orang beriman hendaklah bertanya kepada dirinya:
“Apakah yang akan aku bawa apabila aku berdiri di hadapan Allah?”
Harta tidak dibawa. Pangkat tidak dibawa. Kedudukan tidak dibawa. Yang menjadi bekalan ialah iman, amal soleh, taubat dan rahmat Allah SWT.
Dan yang paling penting, jangan menangguhkan taubat. Selagi kita masih hidup, pintu taubat masih terbuka. Apabila kematian telah tiba, peluang untuk kembali beramal sudah berakhir.
• Surah al-Isra’ (17), ayat 7:
> إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا
“Jika kamu berbuat baik, maka kamu berbuat baik untuk diri kamu sendiri; dan jika kamu berbuat jahat, maka (kesannya) untuk diri kamu sendiri.”
Ayat ini sangat jelas bahawa kebaikan dan keburukan yang kita lakukan akhirnya kembali kepada diri kita sendiri.
Dari sudut kerohanian
Apabila seseorang bersedekah, membantu orang, menjaga solat, berzikir, memaafkan dan melakukan amal soleh, sebenarnya dia sedang menyediakan kebaikan untuk dirinya sendiri di hadapan Allah SWT.
Begitu juga maksiat. Apabila seseorang melakukan kezaliman, menipu, menyakiti orang atau meninggalkan perintah Allah, kesan buruknya akan kembali kepada dirinya, khususnya di akhirat.
Allah tidak memerlukan amal kita. Kita yang memerlukan amal untuk menyelamatkan diri kita.
Sebab itu seorang mukmin hendaklah sentiasa bertanya:
“Apa yang telah aku lakukan hari ini untuk bekalan aku ketika bertemu Allah SWT?”
Ayat ini juga mengajar kita supaya jangan berbuat baik kerana mengharapkan pujian manusia. Berbuatlah kerana Allah, kerana manfaat yang paling besar daripada amal soleh itu akhirnya kembali kepada diri kita sendiri.
• Wassalam
Comments