Ustaz Suhaimi 260926
Kuliah Maghrib
✒️ Surah al-Ahzab ayat 70–71 adalah dua ayat yang sangat penting tentang taqwa, berkata benar, dan pembaikan amal. Kedua-duanya juga sangat sesuai untuk tadabbur tentang bagaimana seorang mukmin menjaga lidah dan kehidupannya.
🌿 Surah al-Ahzab: Ayat 70
> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang tepat dan benar.”
Tafsir ringkas
Allah SWT menyeru orang beriman dengan dua arahan:
1. اتَّقُوا اللَّهَ — Bertakwalah kepada Allah Taqwa bukan sekadar takut kepada Allah, tetapi hidup dengan kesedaran bahawa Allah sentiasa mengetahui apa yang kita lakukan, termasuk apa yang keluar daripada lidah dan apa yang tersembunyi dalam hati.
2. قَوْلًا سَدِيدًا — berkata dengan perkataan yang benar dan tepat Qawlan sadida membawa makna perkataan yang benar, lurus, tepat, tidak menipu dan tidak menyimpang daripada kebenaran.
Ia termasuk:
bercakap benar;
tidak berdusta;
tidak mengumpat;
tidak memfitnah;
tidak menyakiti orang dengan kata-kata;
tidak menyebarkan berita yang tidak benar;
bercakap dengan hikmah dan pada tempatnya.
Jadi, taqwa kepada Allah sangat berkait dengan penjagaan lidah.
🌿 Surah al-Ahzab: Ayat 71
> يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
Maksudnya: “Nescaya Allah akan memperbaiki amal-amal kamu dan mengampuni dosa-dosa kamu. Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya dia telah memperoleh kemenangan yang besar.”
🔑 Hubungan ayat 70 dan 71
Menariknya, Allah menyebut berkata benar sebelum menyebut memperbaiki amal.
Seolah-olah Allah mengajar kita bahawa lidah yang dijaga kerana taqwa boleh menjadi sebab kepada pembaikan seluruh kehidupan.
Taqwa → perkataan yang benar → amal diperbaiki → dosa diampuni → kemenangan besar.
🌱 Tadabbur untuk kita
1. Jaga lidah sebagai tanda taqwa
Kadang-kadang kita menjaga solat, puasa dan sedekah, tetapi lidah masih mudah mengumpat, mengkritik dan menyakiti orang.
Ayat ini mengingatkan bahawa ibadah kepada Allah mesti tercermin pada akhlak dan percakapan kita.
2. Allah menjanjikan إصلاح الأعمال — pembaikan amal
Apabila seseorang benar-benar bertaqwa dan membetulkan percakapannya, Allah menjanjikan pembaikan amalnya. Ini satu rahmat yang besar.
Kita tidak hanya meminta Allah mengampunkan dosa, tetapi kita juga memohon:
> “Ya Allah, perbaikilah amalanku.”
3. وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ — Allah mengampuni dosa
Ayat ini memberi harapan. Seorang hamba mungkin banyak melakukan kesalahan, tetapi apabila dia kembali kepada Allah dengan taqwa dan ketaatan, pintu keampunan Allah terbuka.
4. Kemenangan sebenar ialah taat kepada Allah dan Rasul
Allah menutup ayat dengan:
> فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
“Maka dia telah memperoleh kemenangan yang besar.”
Kemenangan terbesar bukan semata-mata kejayaan dunia. Kemenangan sebenar ialah mendapat keredaan Allah dan keselamatan di akhirat.
🕊️ 3 pengajaran utama
1. Takwa bermula dengan hati tetapi terpancar melalui lidah dan perbuatan.
2. Berkata benar dan menjaga lidah adalah jalan kepada pembaikan amal serta keampunan dosa.
3. Matlamat akhir kehidupan ialah taat kepada Allah dan Rasulullah SAW sehingga memperoleh fawzan ‘azima — kemenangan yang besar.
Doa tadabbur:
> Ya Allah, jadikanlah kami orang yang bertakwa, benar dalam percakapan, baik dalam amalan, Engkau perbaiki amal kami, ampunkan dosa-dosa kami dan kurniakanlah kepada kami kemenangan yang besar di akhirat. آمين.
✒️ Rasulullah SAW yang sangat memberi harapan kepada kita tentang luasnya rahmat Allah SWT dan peluang bertaubat.
Rasulullah SAW bersabda:
> إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ
“Sesungguhnya Allah menerima taubat seorang hamba selagi nyawanya belum sampai ke halkum.”
Riwayat al-Tirmizi dan Ibn Majah; hadis ini dinilai hasan.
🌿 Apa maksudnya?
Selagi seseorang masih hidup dan belum berada dalam keadaan sakaratul maut, pintu taubat masih terbuka.
Sebab itu jangan seseorang berkata:
> “Nanti tua nanti aku bertaubat.”
atau:
> “Buat dosa dahulu, kemudian apabila sudah dekat mati aku bertaubat.”
Kita tidak mengetahui bila ajal akan datang.
Allah SWT berfirman:
> وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
“Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.”
— Surah al-Nur 24:31
🌱 Taubat yang sebenar
Taubat bukan sekadar menyebut Astaghfirullah. Ia melibatkan:
1. Meninggalkan dosa.
2. Menyesal kerana telah melakukannya.
3. Berazam untuk tidak mengulanginya.
4. Jika melibatkan hak manusia, mengembalikan hak atau meminta maaf dengan cara yang sewajarnya.
❤️ Tadabbur
Ada satu perkara yang sangat indah untuk kita renungkan:
Allah tidak menunggu kita menjadi sempurna untuk menerima taubat kita.
Apabila seorang hamba kembali kepada Allah dengan ikhlas, Allah membuka pintu keampunan.
Tetapi peluang itu ada batasnya — apabila seseorang sudah berada di penghujung nyawa dan melihat dengan jelas kematian, ketika itu taubat tidak lagi menjadi taubat yang lahir daripada pilihan dan keimanan kepada perkara ghaib.
Jadi, jangan tunggu esok untuk bertaubat.
Setiap malam sebelum tidur, kita boleh bermuhasabah:
> “Ya Allah, jika hari ini aku telah melakukan dosa dengan lidahku, mataku, fikiranku, perbuatanku atau hatiku, aku memohon keampunan-Mu. Aku kembali kepada-Mu sebelum tiba hari aku tidak lagi mempunyai kesempatan untuk kembali.”
Ini sangat selari dengan Surah al-Ahzab 70–71 yang kita bincangkan tadi: taqwa → berkata benar → amal diperbaiki → dosa diampuni → kemenangan yang besar.
✒️ Dalam Islam, poligami bukan sekadar hak seorang lelaki, tetapi amanah dan tanggungjawab yang berat. Apabila seorang lelaki mempunyai lebih daripada seorang isteri, dia wajib menjaga hak setiap isteri dengan adil dan amanah.
1. Berlaku adil dalam perkara yang mampu dikawal
Allah SWT berfirman:
> فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً
“Jika kamu bimbang tidak akan dapat berlaku adil, maka kahwinilah seorang sahaja.”
— Surah al-Nisa’ 4:3
Keadilan meliputi perkara zahir yang berada dalam kemampuan manusia, seperti:
nafkah;
tempat tinggal;
giliran bermalam;
pakaian dan keperluan asas;
layanan dan perhatian yang sewajarnya.
Adil tidak semestinya bermaksud semua perkara mesti sama secara mutlak, tetapi hak setiap isteri tidak boleh dizalimi atau diabaikan.
2. Menyediakan nafkah
Suami bertanggungjawab menyediakan nafkah kepada setiap isteri dan anak-anak mengikut kemampuan serta keperluan yang sewajarnya.
Poligami tidak menggugurkan kewajipan nafkah terhadap isteri pertama kerana berkahwin dengan isteri kedua atau seterusnya.
3. Menjaga giliran
Giliran antara isteri hendaklah diatur dengan adil. Jangan sampai seorang isteri mendapat haknya secara konsisten manakala yang lain dipinggirkan.
Ini termasuk mengelakkan keadaan di mana suami menggunakan kuasa untuk menyebabkan seorang isteri sentiasa menunggu atau tidak mendapat hak yang sewajarnya.
4. Tidak menzalimi atau menyakiti hati
Allah SWT mengingatkan bahawa manusia tidak mampu menyamakan perasaan hati sepenuhnya:
> “Kamu tidak akan dapat berlaku adil antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh hendak berbuat demikian...”
— Surah al-Nisa’ 4:129
Para ulama menjelaskan bahawa ayat ini berkaitan dengan keadilan hati/perasaan, yang manusia tidak mampu kawal sepenuhnya. Namun, seorang suami tetap wajib berlaku adil dalam perkara yang berada dalam kemampuannya.
5. Menjaga maruah dan rahsia setiap isteri
Suami tidak sepatutnya membanding-bandingkan isteri:
> “Isteri ini lebih baik daripada kamu.”
atau menceritakan kelemahan seorang isteri kepada isteri yang lain.
Setiap isteri mempunyai maruah yang wajib dihormati.
6. Bertanggungjawab terhadap pendidikan agama keluarga
Suami bukan hanya menyediakan wang. Dia juga mempunyai tanggungjawab membimbing keluarga kepada Allah SWT.
Allah berfirman:
> قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا
“Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu daripada api neraka.”
— Surah al-Tahrim 66:6
Maka suami perlu berusaha memastikan isteri dan anak-anak mendapat pendidikan agama, akhlak dan kehidupan yang baik.
7. Memahami bahawa kemampuan adalah syarat amanah
Seseorang tidak sepatutnya memasuki poligami semata-mata kerana keinginan, sedangkan dia mengetahui dirinya tidak mampu menunaikan tanggungjawab.
Rasulullah SAW bersabda:
> كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
“Setiap kamu adalah pemimpin dan setiap kamu akan dipertanggungjawabkan terhadap orang yang dipimpinnya.”
Ini sangat sesuai untuk difikirkan oleh seorang suami yang berpoligami.
🌿 Tadabbur yang penting
Poligami menambah amanah, bukan sekadar menambah pasangan.
Semakin ramai orang yang berada di bawah tanggungjawab seseorang, semakin banyak perkara yang akan ditanya oleh Allah SWT.
Pada hari kiamat, persoalannya bukan:
> “Berapa orang isteri yang kamu miliki?”
Tetapi lebih besar:
> “Bagaimana kamu menunaikan amanah terhadap mereka?”
Sebab itu Surah al-Nisa’ 4:3 meletakkan keadilan sebagai perkara utama. Jika seseorang bimbang dia tidak mampu berlaku adil, al-Quran memberikan panduan supaya dia mencukupkan dengan seorang isteri.
Dan dalam konteks Malaysia, selain hukum syarak, poligami juga tertakluk kepada undang-undang keluarga Islam negeri masing-masing, termasuk prosedur dan syarat yang ditetapkan oleh Mahkamah Syariah.
✒️ Wassalam
✒️ Surah al-Ahzab ayat 70–71 adalah dua ayat yang sangat penting tentang taqwa, berkata benar, dan pembaikan amal. Kedua-duanya juga sangat sesuai untuk tadabbur tentang bagaimana seorang mukmin menjaga lidah dan kehidupannya.
🌿 Surah al-Ahzab: Ayat 70
> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang tepat dan benar.”
Tafsir ringkas
Allah SWT menyeru orang beriman dengan dua arahan:
1. اتَّقُوا اللَّهَ — Bertakwalah kepada Allah Taqwa bukan sekadar takut kepada Allah, tetapi hidup dengan kesedaran bahawa Allah sentiasa mengetahui apa yang kita lakukan, termasuk apa yang keluar daripada lidah dan apa yang tersembunyi dalam hati.
2. قَوْلًا سَدِيدًا — berkata dengan perkataan yang benar dan tepat Qawlan sadida membawa makna perkataan yang benar, lurus, tepat, tidak menipu dan tidak menyimpang daripada kebenaran.
Ia termasuk:
bercakap benar;
tidak berdusta;
tidak mengumpat;
tidak memfitnah;
tidak menyakiti orang dengan kata-kata;
tidak menyebarkan berita yang tidak benar;
bercakap dengan hikmah dan pada tempatnya.
Jadi, taqwa kepada Allah sangat berkait dengan penjagaan lidah.
🌿 Surah al-Ahzab: Ayat 71
> يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
Maksudnya: “Nescaya Allah akan memperbaiki amal-amal kamu dan mengampuni dosa-dosa kamu. Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya dia telah memperoleh kemenangan yang besar.”
🔑 Hubungan ayat 70 dan 71
Menariknya, Allah menyebut berkata benar sebelum menyebut memperbaiki amal.
Seolah-olah Allah mengajar kita bahawa lidah yang dijaga kerana taqwa boleh menjadi sebab kepada pembaikan seluruh kehidupan.
Taqwa → perkataan yang benar → amal diperbaiki → dosa diampuni → kemenangan besar.
🌱 Tadabbur untuk kita
1. Jaga lidah sebagai tanda taqwa
Kadang-kadang kita menjaga solat, puasa dan sedekah, tetapi lidah masih mudah mengumpat, mengkritik dan menyakiti orang.
Ayat ini mengingatkan bahawa ibadah kepada Allah mesti tercermin pada akhlak dan percakapan kita.
2. Allah menjanjikan إصلاح الأعمال — pembaikan amal
Apabila seseorang benar-benar bertaqwa dan membetulkan percakapannya, Allah menjanjikan pembaikan amalnya. Ini satu rahmat yang besar.
Kita tidak hanya meminta Allah mengampunkan dosa, tetapi kita juga memohon:
> “Ya Allah, perbaikilah amalanku.”
3. وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ — Allah mengampuni dosa
Ayat ini memberi harapan. Seorang hamba mungkin banyak melakukan kesalahan, tetapi apabila dia kembali kepada Allah dengan taqwa dan ketaatan, pintu keampunan Allah terbuka.
4. Kemenangan sebenar ialah taat kepada Allah dan Rasul
Allah menutup ayat dengan:
> فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
“Maka dia telah memperoleh kemenangan yang besar.”
Kemenangan terbesar bukan semata-mata kejayaan dunia. Kemenangan sebenar ialah mendapat keredaan Allah dan keselamatan di akhirat.
🕊️ 3 pengajaran utama
1. Takwa bermula dengan hati tetapi terpancar melalui lidah dan perbuatan.
2. Berkata benar dan menjaga lidah adalah jalan kepada pembaikan amal serta keampunan dosa.
3. Matlamat akhir kehidupan ialah taat kepada Allah dan Rasulullah SAW sehingga memperoleh fawzan ‘azima — kemenangan yang besar.
Doa tadabbur:
> Ya Allah, jadikanlah kami orang yang bertakwa, benar dalam percakapan, baik dalam amalan, Engkau perbaiki amal kami, ampunkan dosa-dosa kami dan kurniakanlah kepada kami kemenangan yang besar di akhirat. آمين.
✒️ Rasulullah SAW yang sangat memberi harapan kepada kita tentang luasnya rahmat Allah SWT dan peluang bertaubat.
Rasulullah SAW bersabda:
> إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ
“Sesungguhnya Allah menerima taubat seorang hamba selagi nyawanya belum sampai ke halkum.”
Riwayat al-Tirmizi dan Ibn Majah; hadis ini dinilai hasan.
🌿 Apa maksudnya?
Selagi seseorang masih hidup dan belum berada dalam keadaan sakaratul maut, pintu taubat masih terbuka.
Sebab itu jangan seseorang berkata:
> “Nanti tua nanti aku bertaubat.”
atau:
> “Buat dosa dahulu, kemudian apabila sudah dekat mati aku bertaubat.”
Kita tidak mengetahui bila ajal akan datang.
Allah SWT berfirman:
> وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
“Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.”
— Surah al-Nur 24:31
🌱 Taubat yang sebenar
Taubat bukan sekadar menyebut Astaghfirullah. Ia melibatkan:
1. Meninggalkan dosa.
2. Menyesal kerana telah melakukannya.
3. Berazam untuk tidak mengulanginya.
4. Jika melibatkan hak manusia, mengembalikan hak atau meminta maaf dengan cara yang sewajarnya.
❤️ Tadabbur
Ada satu perkara yang sangat indah untuk kita renungkan:
Allah tidak menunggu kita menjadi sempurna untuk menerima taubat kita.
Apabila seorang hamba kembali kepada Allah dengan ikhlas, Allah membuka pintu keampunan.
Tetapi peluang itu ada batasnya — apabila seseorang sudah berada di penghujung nyawa dan melihat dengan jelas kematian, ketika itu taubat tidak lagi menjadi taubat yang lahir daripada pilihan dan keimanan kepada perkara ghaib.
Jadi, jangan tunggu esok untuk bertaubat.
Setiap malam sebelum tidur, kita boleh bermuhasabah:
> “Ya Allah, jika hari ini aku telah melakukan dosa dengan lidahku, mataku, fikiranku, perbuatanku atau hatiku, aku memohon keampunan-Mu. Aku kembali kepada-Mu sebelum tiba hari aku tidak lagi mempunyai kesempatan untuk kembali.”
Ini sangat selari dengan Surah al-Ahzab 70–71 yang kita bincangkan tadi: taqwa → berkata benar → amal diperbaiki → dosa diampuni → kemenangan yang besar.
✒️ Dalam Islam, poligami bukan sekadar hak seorang lelaki, tetapi amanah dan tanggungjawab yang berat. Apabila seorang lelaki mempunyai lebih daripada seorang isteri, dia wajib menjaga hak setiap isteri dengan adil dan amanah.
1. Berlaku adil dalam perkara yang mampu dikawal
Allah SWT berfirman:
> فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً
“Jika kamu bimbang tidak akan dapat berlaku adil, maka kahwinilah seorang sahaja.”
— Surah al-Nisa’ 4:3
Keadilan meliputi perkara zahir yang berada dalam kemampuan manusia, seperti:
nafkah;
tempat tinggal;
giliran bermalam;
pakaian dan keperluan asas;
layanan dan perhatian yang sewajarnya.
Adil tidak semestinya bermaksud semua perkara mesti sama secara mutlak, tetapi hak setiap isteri tidak boleh dizalimi atau diabaikan.
2. Menyediakan nafkah
Suami bertanggungjawab menyediakan nafkah kepada setiap isteri dan anak-anak mengikut kemampuan serta keperluan yang sewajarnya.
Poligami tidak menggugurkan kewajipan nafkah terhadap isteri pertama kerana berkahwin dengan isteri kedua atau seterusnya.
3. Menjaga giliran
Giliran antara isteri hendaklah diatur dengan adil. Jangan sampai seorang isteri mendapat haknya secara konsisten manakala yang lain dipinggirkan.
Ini termasuk mengelakkan keadaan di mana suami menggunakan kuasa untuk menyebabkan seorang isteri sentiasa menunggu atau tidak mendapat hak yang sewajarnya.
4. Tidak menzalimi atau menyakiti hati
Allah SWT mengingatkan bahawa manusia tidak mampu menyamakan perasaan hati sepenuhnya:
> “Kamu tidak akan dapat berlaku adil antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh hendak berbuat demikian...”
— Surah al-Nisa’ 4:129
Para ulama menjelaskan bahawa ayat ini berkaitan dengan keadilan hati/perasaan, yang manusia tidak mampu kawal sepenuhnya. Namun, seorang suami tetap wajib berlaku adil dalam perkara yang berada dalam kemampuannya.
5. Menjaga maruah dan rahsia setiap isteri
Suami tidak sepatutnya membanding-bandingkan isteri:
> “Isteri ini lebih baik daripada kamu.”
atau menceritakan kelemahan seorang isteri kepada isteri yang lain.
Setiap isteri mempunyai maruah yang wajib dihormati.
6. Bertanggungjawab terhadap pendidikan agama keluarga
Suami bukan hanya menyediakan wang. Dia juga mempunyai tanggungjawab membimbing keluarga kepada Allah SWT.
Allah berfirman:
> قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا
“Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu daripada api neraka.”
— Surah al-Tahrim 66:6
Maka suami perlu berusaha memastikan isteri dan anak-anak mendapat pendidikan agama, akhlak dan kehidupan yang baik.
7. Memahami bahawa kemampuan adalah syarat amanah
Seseorang tidak sepatutnya memasuki poligami semata-mata kerana keinginan, sedangkan dia mengetahui dirinya tidak mampu menunaikan tanggungjawab.
Rasulullah SAW bersabda:
> كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
“Setiap kamu adalah pemimpin dan setiap kamu akan dipertanggungjawabkan terhadap orang yang dipimpinnya.”
Ini sangat sesuai untuk difikirkan oleh seorang suami yang berpoligami.
🌿 Tadabbur yang penting
Poligami menambah amanah, bukan sekadar menambah pasangan.
Semakin ramai orang yang berada di bawah tanggungjawab seseorang, semakin banyak perkara yang akan ditanya oleh Allah SWT.
Pada hari kiamat, persoalannya bukan:
> “Berapa orang isteri yang kamu miliki?”
Tetapi lebih besar:
> “Bagaimana kamu menunaikan amanah terhadap mereka?”
Sebab itu Surah al-Nisa’ 4:3 meletakkan keadilan sebagai perkara utama. Jika seseorang bimbang dia tidak mampu berlaku adil, al-Quran memberikan panduan supaya dia mencukupkan dengan seorang isteri.
Dan dalam konteks Malaysia, selain hukum syarak, poligami juga tertakluk kepada undang-undang keluarga Islam negeri masing-masing, termasuk prosedur dan syarat yang ditetapkan oleh Mahkamah Syariah.
✒️ Wassalam
Comments