Posts

Showing posts from August, 2025

Ustaz Dato' Nizam 260825

Kuliah Maghrib Unsur harta Baik, mari kita fokus kepada harta 'ainiyyah (المال العيني) dalam Islam. 📌 Maksud Harta 'Ainiyyah 'Ain (العين) bermaksud sesuatu yang wujud secara fizikal dan dapat dilihat atau disentuh. Maka harta 'ainiyyah ialah harta yang berbentuk benda nyata dan mempunyai zat yang kekal. ⚖️ Ciri-ciri Harta 'Ainiyyah 1. Ada bentuk fizikal – boleh dilihat, disentuh dan dimiliki. 2. Boleh dinilai dengan wang – ada nilai ekonomi. 3. Kekal zatnya – tidak hilang serta-merta selepas digunakan (tidak seperti makanan/minuman). 🏡 Contoh Harta 'Ainiyyah Tanah dan rumah. Emas, perak, dan barang kemas. Kenderaan. Peralatan/perabot. Haiwan ternakan. 📊 Perbezaan dengan Harta Manfa'ah Harta 'Ainiyyah → benda itu sendiri (contoh: rumah). Harta Manfa'ah → manfaat daripada benda tersebut (contoh: sewa rumah, guna rumah untuk tinggal). 📜 Hukum Berkaitan Harta 'ainiyyah boleh dijadikan objek akad (jual beli, hibah, wakaf, gadaian, dll). Ia juga te...

Major Ustaz Naim 250825

Kuliah Maghrib FB Live https://www.facebook.com/share/v/1AwteNPRJ7/ 🕌 Nikmat yang besar kepada orang beriman > لَقَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًۭا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍۢ "Sesungguhnya Allah telah memberikan nikmat yang besar kepada orang-orang beriman ketika Dia mengutus di kalangan mereka seorang Rasul dari diri mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, menyucikan mereka, serta mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah; dan sesungguhnya sebelum itu mereka benar-benar dalam kesesatan yang nyata." (Surah Ali Imran 3:164) • Perbincang tentang Syamā'il Rasulullah ﷺ. 📖 Apa itu Syamā'il? Perkataan "Syamā'il" (الشمائل) berasal daripada bahasa Arab yang bermaksud ciri-ciri, sifat dan keperibadian. Dalam konteks Rasulullah ﷺ, ia merujuk kepada sifat fizikal, akhlak, perbuat...

Ustaz Abdul Halim 240825

Kuliah Subuh FB Live https://www.facebook.com/share/v/1Et58jbfZF/ • Menurut Imam Nawawi dalam kitab Al-Adzkar, beliau menghimpunkan zikir-zikir, doa, dan bacaan yang masyhur daripada Rasulullah SAW dalam pelbagai keadaan, termasuklah bacaan di dalam solat. Berhubung bacaan selepas Surah Al-Fatihah dalam solat, Imam Nawawi menyatakan bahawa: 1. Disunnahkan membaca surah atau ayat daripada Al-Qur'an selepas Al-Fatihah pada dua rakaat pertama dalam solat fardhu dan juga pada setiap rakaat dalam solat sunat. Ini berdasarkan hadith bahawa Nabi SAW membaca surah atau ayat tambahan selepas Al-Fatihah, contohnya surah Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, Ad-Dhuha, Al-Insyirah, Al-Fiil, Al-Kafirun, dan surah-surah lain. 2. Tidak ada bacaan tertentu yang diwajibkan selepas Al-Fatihah. Apa sahaja surah atau ayat yang dibaca adalah sah, walaupun hanya satu ayat. Namun yang lebih utama ialah membaca satu surah yang sempurna. 3. Imam Nawawi menukilkan bahawa yang paling afdhal ialah mengikut sunnah Nabi...

Ustaz Dr Mohd Ali Saripan

Kuliah Maghrib • Niat akan taat kepada suruhan dan larangan didalam Al Qur'an • Membersihkan diri daripada najis, hadas, dan dosa besar. • Iman kepada Al Qur'an yang ianya benar. Daripada Allah SWT. • Baca dan sebar pengajaran daripadanya. Pulangan yg besar diakhirat kelak. • Redha akan segala perintah Allah SWT dan Rasulullah SAW. • Mengikut apa sahaja yang disarankan oleh Rasulullah SAW. • 📖 Surah Ṭāhā ayat 124 – 126 (124) وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةً ضَنكًۭا وَنَحْشُرُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَعْمَىٰ "Dan barang siapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta." (125) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيٓ أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًۭا "Dia berkata: 'Ya Tuhanku, mengapa Engkau bangkitkan aku dalam keadaan buta, padahal aku dahulu dapat melihat?'" (126) قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ ٱلْيَوْمَ تُنس...

Ustaz Shukrie Alam Impian 200825

Kuliah Maghrib FB Live https://www.facebook.com/share/v/1B4TSzb2DP/ • Silaturrahim dalam Islam berasal daripada dua perkataan Arab: ṣilah (hubungan, ikatan) dan raḥim (rahim/keturunan). Secara ringkas, ia bermaksud menghubungkan hubungan kekeluargaan dan persaudaraan yang berpunca daripada keturunan, serta memperluasnya kepada hubungan sesama Muslim dan sesama manusia. Maksud silaturrahim: 1. Menghubungkan hubungan kekeluargaan – menjaga hubungan baik dengan ibu bapa, adik-beradik, saudara-mara, dan kaum kerabat. 2. Memelihara kasih sayang sesama Muslim – saling menziarahi, menolong, mendoakan, memberi nasihat dan menghindari perpecahan. 3. Mengelakkan permusuhan – tidak memutuskan hubungan, tidak berdendam, tidak menzalimi sesama insan. Dalil al-Quran Allah SWT berfirman: > "Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan nama-Nya kamu saling meminta, dan peliharalah hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu." (Surah an-Nisā' 4:1) Hadis Rasu...

Ustaz Haslam 190825

Kuliah Maghrib FB Live https://www.facebook.com/share/v/19x55DT9Qf/ Wassalam  

Ustaz Azman 170825

Kuliah Subuh ✓ FB Live https://www.facebook.com/share/v/1FH9WbUCPX/ 🕌🕌🕌 • Surah Az-Zāriyāt ayat 56 ialah ayat yang sangat masyhur tentang tujuan penciptaan manusia dan jin: وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ Transliterasi: Wa mā khalaqtul-jinna wal-insa illā liya'budūn Maksudnya: "Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku." (Az-Zāriyāt: 56) 🔹 Tafsir ringkas: Para ulama seperti Ibn Kathīr menjelaskan maksud "liya'budūn" ialah untuk mentauhidkan Allah, tunduk dan taat kepada-Nya. Imam al-Tabari pula menegaskan: tujuan ciptaan jin dan manusia adalah semata-mata untuk beribadah, walaupun sebahagian mereka kufur, kerana Allah telah memberi pilihan dan ujian. Ada juga ulama tasawuf seperti Ibn Ataillah yang mengaitkan ayat ini dengan makrifatullah — bahawa ibadah sebenar adalah untuk mengenal Allah, bukan sekadar ritual zahir. 🔹 Pengajaran ayat: 1. Hidup manusia bukanlah untuk dunia semata, tetapi t...

Ustaz Shamsuddin 160825

Kuliah Subuh FB Live https://www.facebook.com/share/v/1BBEZYmMhY/ 🕌🕌🕌 📌 Adab berdoa kepada Allah SWT perlulah bertawakal kepada NYA. Adab berdoa bukan sekadar mengangkat tangan dan menyebut permintaan, tetapi ia juga berkait rapat dengan tawakal kepada Allah SWT. Penjelasan ringkas: Tawakal bermaksud menyerahkan sepenuhnya hasil dan natijah kepada Allah SWT selepas berusaha. Dalam konteks doa, tawakal bererti kita memohon dengan penuh keyakinan bahawa Allah Maha Mendengar dan Maha Mengetahui, serta mempercayai bahawa keputusan Allah adalah yang terbaik untuk kita. Ini juga selaras dengan firman Allah: > "Dan kepada Allah hendaklah kamu bertawakal, jika kamu benar-benar orang yang beriman." (Surah Al-Māidah, 5:23) Adab doa yang berkaitan dengan tawakal: 1. Memulakan dengan pujian kepada Allah dan selawat ke atas Rasulullah ﷺ. 2. Berdoa dengan penuh yakin bahawa Allah mampu mengabulkan. 3. Tidak tergesa-gesa mengharapkan hasil. 4. Berusaha dahulu sebelum menyerahkan hasi...

Ustaz Muhaimin 150825

Kuliah Maghrib • FB Live https://www.facebook.com/share/v/14GBJDpQz6w/ 🕌 Surah Ash Shams Ayat 7 (91:7) وَنَفْسٍ وَّمَا سَوّٰىهَاۖ Demi diri manusia dan Yang menyempurnakan kejadiannya (dengan kelengkapan yang sesuai dengan keadaannya); 📌 Sebenarnya, manusia terbagi kepada fizikal (atau jasad) dan rohani (atau jiwa). Kalau kita jelaskan: Fizikal / jasad → tubuh yang boleh dilihat dan disentuh, terdiri daripada organ, otot, tulang, darah, dan semua unsur biologi. Rohani / jasmani → di sini perlu berhati-hati, kerana jasmani biasanya masih merujuk kepada tubuh, manakala rohani bermaksud unsur dalaman yang tidak nampak seperti akal, hati, perasaan, dan ruh. Jadi, manusia itu gabungan jasad + roh: tubuh yang hidup kerana adanya ruh, serta akal dan hati yang membentuk keperibadian. 📌 Hubungan roh dengan tingkah laku (behavior) seseorang sangat rapat, sebab roh adalah "teras" yang menggerakkan kesedaran, niat, dan motivasi manusia. Secara ringkas: 1. Roh → mempengaruhi hati dan a...

Ustaz Rahmatullah 130825

Kuliah Maghrib • Dalam pandangan Islam, teman yang terlalu cinta dunia biasanya akan menarik kita ke arah perkara duniawi — hiburan berlebihan, harta tanpa batas, atau kemewahan yang melalaikan — kerana hati mereka tertambat pada itu. Rasulullah ﷺ telah memberi amaran: > "Seseorang itu menurut agama (gaya hidup) temannya, maka hendaklah kamu melihat dengan siapa kamu berteman." (Hadis riwayat Abu Dawud & al-Tirmizi) Al-Quran juga mengingatkan bahawa di akhirat nanti, ada orang yang menyesal kerana bersahabat dengan orang yang menjauhkan mereka daripada jalan Allah: > "Aduhai kiranya aku tidak menjadikan si fulan itu teman akrabku. Sesungguhnya dia telah menyesatkan aku daripada peringatan (Al-Quran) setelah ia datang kepadaku." (Surah al-Furqan: 28-29) 🔍 Kesimpulannya: Teman yang cinta dunia akan mengajak kita mengejar perkara sementara. Teman yang cinta akhirat akan mengajak kita kepada Allah, zikir, dan amal soleh. Memilih teman ibarat memilih arah hidu...

Ustaz Rahmatullah 110825

Kuliah Maghrib • FB Live    https://www.facebook.com/share/v/1BKtjYqjsM/ --------------++++++++-------------- • Ibnu ʿAta'illah al-Iskandari dalam al-Ḥikam dan syarah-syarahnya sering memberi panduan tentang memilih teman yang boleh membawa seorang mukmin lebih dekat kepada Allah, bukan sekadar memenuhi keperluan sosial. Ringkasnya, pandangannya boleh dirumus seperti ini: 1. Teman yang mengingatkan kepada Allah Pilih sahabat yang bila kamu melihatnya, kamu ingat kepada Allah, dan bila kamu mendengar kata-katanya, ia menambah pengetahuan agama dan semangat beramal. Beliau menegaskan bahawa majlis bersama orang soleh adalah seperti taman syurga, kerana hati akan lembut dan iman diperbaharui. 2. Menjauh dari teman yang lalai Sahabat yang melalaikan hati dengan banyak berbicara tentang dunia atau mengajak kepada perkara sia-sia akan merosakkan perjalanan rohani. Ibnu ʿAta'illah mengingatkan bahawa hati mudah "terwarnai" oleh keadaan orang yang rapat dengan kita. 3. Kesera...

Ustaz Shamsuddin 100825

Kuliah Subuh • Adab berdoa kepada Allah SWT apabila dikaitkan dengan sifat-Nya yang lembut (اللَّطِيف‎, Al-Latīf) bermaksud kita memohon dengan penuh rasa rendah diri, kasih, dan keyakinan bahawa Allah Maha Halus dalam pengetahuan dan perbuatan-Nya. Beberapa adab yang selari dengan sifat Allah Yang Maha Lembut: 1. Berdoa dengan suara lembut dan penuh adab Allah berfirman: > "Berdoalah kepada Tuhanmu dengan merendah diri dan suara yang lembut..." (Surah al-A'raf: 55) Suara yang lembut melambangkan keyakinan bahawa Allah mendengar walaupun kita berbisik. 2. Memohon dengan hati penuh harap dan kasih Sifat Allah Yang Maha Lembut mengajar kita untuk datang kepada-Nya bukan hanya kerana takut hukuman, tetapi juga kerana cinta akan rahmat-Nya. 3. Mengakui kelemahan diri Menyedari bahawa segala kebaikan dan rahmat datang daripada-Nya, dan Dia memberikan nikmat dengan cara yang halus, kadang-kadang tanpa kita sedari. 4. Tidak tergesa-gesa dalam doa Orang yang faham sifat Al-Lat...