Ustaz Dr Nizam 100126
Kuliah Subuh
• Hadis yang dhaif tidak menghalang seseorang itu untuk beramal. Jika amalan itu memang dituntut.
• Sama juga ada hadis yang palsu jika amalan itu tidak bertentangan dengan Quran dan Hadis.
• Amalan yang terkandung dalam hadis dhaif dan palsu jika dilakukan kerana ia tidak bertentangan dengan hukum syariat boleh diamalkan tetapi tidak menyandarkan dengan Rasulullah SAW.
• Zikir dilakukan bukan dalam Bahasa Arab adalah ia dibolehkan ? Jika seseorang itu tidak mampu menyebutnya dalam bahasa Arab maka bolehlah dia lakukan dalam bahasa yang lain.
• Tetapi didalam solat tidak dibolehkan didalam bahasa selain daripada bahasa yang asal.
• Sekiranya setelah memahami makna zikir itu. Seseorang itu hendaklah ucapkan didalam bahasa asal iaitu bahasa Arab.
• Amalan berzikir perlu dibimbing oleh seorang guru yang mursyid.
• Setelah dibimbing oleh seorang guru, tetapi dia tidak mencapai tahap yang dikehendakinya. Maka lebih baik dia mencari guru yang lain. Tanpa memperlekehkan gurunya. Tukar dengan penuh beradap.
• Sekiranya tidak berpeluang menjadi murid kepada guru yang mursyid, maka para ulama menyatakan bahawa dia hendaklah memperbanyakkan selawat keatas Baginda SAW.
• Amalan berzikir yang am tidak perlu diijazahkan oleh gurunya. Tetapi sekiranya ada ia itu lebih baik.
• Zikir didalam tariqat yang tertentu perlulah diijazahkan. Agar fasih dan tidak salah sebutan dan maksudnya.
• Sebaik zikir adalah daripada amalan Baginda Rasulullah SAW.
• Wassalam
• Hadis yang dhaif tidak menghalang seseorang itu untuk beramal. Jika amalan itu memang dituntut.
• Sama juga ada hadis yang palsu jika amalan itu tidak bertentangan dengan Quran dan Hadis.
• Amalan yang terkandung dalam hadis dhaif dan palsu jika dilakukan kerana ia tidak bertentangan dengan hukum syariat boleh diamalkan tetapi tidak menyandarkan dengan Rasulullah SAW.
• Zikir dilakukan bukan dalam Bahasa Arab adalah ia dibolehkan ? Jika seseorang itu tidak mampu menyebutnya dalam bahasa Arab maka bolehlah dia lakukan dalam bahasa yang lain.
• Tetapi didalam solat tidak dibolehkan didalam bahasa selain daripada bahasa yang asal.
• Sekiranya setelah memahami makna zikir itu. Seseorang itu hendaklah ucapkan didalam bahasa asal iaitu bahasa Arab.
• Amalan berzikir perlu dibimbing oleh seorang guru yang mursyid.
• Setelah dibimbing oleh seorang guru, tetapi dia tidak mencapai tahap yang dikehendakinya. Maka lebih baik dia mencari guru yang lain. Tanpa memperlekehkan gurunya. Tukar dengan penuh beradap.
• Sekiranya tidak berpeluang menjadi murid kepada guru yang mursyid, maka para ulama menyatakan bahawa dia hendaklah memperbanyakkan selawat keatas Baginda SAW.
• Amalan berzikir yang am tidak perlu diijazahkan oleh gurunya. Tetapi sekiranya ada ia itu lebih baik.
• Zikir didalam tariqat yang tertentu perlulah diijazahkan. Agar fasih dan tidak salah sebutan dan maksudnya.
• Sebaik zikir adalah daripada amalan Baginda Rasulullah SAW.
• Wassalam
Comments