Posts

Ustaz Shamsuddin 160825

Kuliah Subuh FB Live https://www.facebook.com/share/v/1BBEZYmMhY/ 🕌🕌🕌 📌 Adab berdoa kepada Allah SWT perlulah bertawakal kepada NYA. Adab berdoa bukan sekadar mengangkat tangan dan menyebut permintaan, tetapi ia juga berkait rapat dengan tawakal kepada Allah SWT. Penjelasan ringkas: Tawakal bermaksud menyerahkan sepenuhnya hasil dan natijah kepada Allah SWT selepas berusaha. Dalam konteks doa, tawakal bererti kita memohon dengan penuh keyakinan bahawa Allah Maha Mendengar dan Maha Mengetahui, serta mempercayai bahawa keputusan Allah adalah yang terbaik untuk kita. Ini juga selaras dengan firman Allah: > "Dan kepada Allah hendaklah kamu bertawakal, jika kamu benar-benar orang yang beriman." (Surah Al-Māidah, 5:23) Adab doa yang berkaitan dengan tawakal: 1. Memulakan dengan pujian kepada Allah dan selawat ke atas Rasulullah ﷺ. 2. Berdoa dengan penuh yakin bahawa Allah mampu mengabulkan. 3. Tidak tergesa-gesa mengharapkan hasil. 4. Berusaha dahulu sebelum menyerahkan hasi...

Ustaz Muhaimin 150825

Kuliah Maghrib • FB Live https://www.facebook.com/share/v/14GBJDpQz6w/ 🕌 Surah Ash Shams Ayat 7 (91:7) وَنَفْسٍ وَّمَا سَوّٰىهَاۖ Demi diri manusia dan Yang menyempurnakan kejadiannya (dengan kelengkapan yang sesuai dengan keadaannya); 📌 Sebenarnya, manusia terbagi kepada fizikal (atau jasad) dan rohani (atau jiwa). Kalau kita jelaskan: Fizikal / jasad → tubuh yang boleh dilihat dan disentuh, terdiri daripada organ, otot, tulang, darah, dan semua unsur biologi. Rohani / jasmani → di sini perlu berhati-hati, kerana jasmani biasanya masih merujuk kepada tubuh, manakala rohani bermaksud unsur dalaman yang tidak nampak seperti akal, hati, perasaan, dan ruh. Jadi, manusia itu gabungan jasad + roh: tubuh yang hidup kerana adanya ruh, serta akal dan hati yang membentuk keperibadian. 📌 Hubungan roh dengan tingkah laku (behavior) seseorang sangat rapat, sebab roh adalah "teras" yang menggerakkan kesedaran, niat, dan motivasi manusia. Secara ringkas: 1. Roh → mempengaruhi hati dan a...

Ustaz Rahmatullah 130825

Kuliah Maghrib • Dalam pandangan Islam, teman yang terlalu cinta dunia biasanya akan menarik kita ke arah perkara duniawi — hiburan berlebihan, harta tanpa batas, atau kemewahan yang melalaikan — kerana hati mereka tertambat pada itu. Rasulullah ﷺ telah memberi amaran: > "Seseorang itu menurut agama (gaya hidup) temannya, maka hendaklah kamu melihat dengan siapa kamu berteman." (Hadis riwayat Abu Dawud & al-Tirmizi) Al-Quran juga mengingatkan bahawa di akhirat nanti, ada orang yang menyesal kerana bersahabat dengan orang yang menjauhkan mereka daripada jalan Allah: > "Aduhai kiranya aku tidak menjadikan si fulan itu teman akrabku. Sesungguhnya dia telah menyesatkan aku daripada peringatan (Al-Quran) setelah ia datang kepadaku." (Surah al-Furqan: 28-29) 🔍 Kesimpulannya: Teman yang cinta dunia akan mengajak kita mengejar perkara sementara. Teman yang cinta akhirat akan mengajak kita kepada Allah, zikir, dan amal soleh. Memilih teman ibarat memilih arah hidu...

Ustaz Rahmatullah 110825

Kuliah Maghrib • FB Live    https://www.facebook.com/share/v/1BKtjYqjsM/ --------------++++++++-------------- • Ibnu ʿAta'illah al-Iskandari dalam al-Ḥikam dan syarah-syarahnya sering memberi panduan tentang memilih teman yang boleh membawa seorang mukmin lebih dekat kepada Allah, bukan sekadar memenuhi keperluan sosial. Ringkasnya, pandangannya boleh dirumus seperti ini: 1. Teman yang mengingatkan kepada Allah Pilih sahabat yang bila kamu melihatnya, kamu ingat kepada Allah, dan bila kamu mendengar kata-katanya, ia menambah pengetahuan agama dan semangat beramal. Beliau menegaskan bahawa majlis bersama orang soleh adalah seperti taman syurga, kerana hati akan lembut dan iman diperbaharui. 2. Menjauh dari teman yang lalai Sahabat yang melalaikan hati dengan banyak berbicara tentang dunia atau mengajak kepada perkara sia-sia akan merosakkan perjalanan rohani. Ibnu ʿAta'illah mengingatkan bahawa hati mudah "terwarnai" oleh keadaan orang yang rapat dengan kita. 3. Kesera...

Ustaz Shamsuddin 100825

Kuliah Subuh • Adab berdoa kepada Allah SWT apabila dikaitkan dengan sifat-Nya yang lembut (اللَّطِيف‎, Al-Latīf) bermaksud kita memohon dengan penuh rasa rendah diri, kasih, dan keyakinan bahawa Allah Maha Halus dalam pengetahuan dan perbuatan-Nya. Beberapa adab yang selari dengan sifat Allah Yang Maha Lembut: 1. Berdoa dengan suara lembut dan penuh adab Allah berfirman: > "Berdoalah kepada Tuhanmu dengan merendah diri dan suara yang lembut..." (Surah al-A'raf: 55) Suara yang lembut melambangkan keyakinan bahawa Allah mendengar walaupun kita berbisik. 2. Memohon dengan hati penuh harap dan kasih Sifat Allah Yang Maha Lembut mengajar kita untuk datang kepada-Nya bukan hanya kerana takut hukuman, tetapi juga kerana cinta akan rahmat-Nya. 3. Mengakui kelemahan diri Menyedari bahawa segala kebaikan dan rahmat datang daripada-Nya, dan Dia memberikan nikmat dengan cara yang halus, kadang-kadang tanpa kita sedari. 4. Tidak tergesa-gesa dalam doa Orang yang faham sifat Al-Lat...

Ustaz Nizam Kadir 090825

Kuliah Subuh • Selawat keatas Rasulullah SAW yang sebaiknya adalah cara yang diajarkan Baginda kepada para sahabatnya. • Terdapat berbagai cara selawat yang diajar oleh ulama' yang terkemudian. Tetapi yang terbaik adalah cara yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. • Begitu juga terdapat berbagai cara untuk mengerjakan amalan zikir. Terdapat ramai ulama' yang terkemudian mengajar cara berzikir yang tidak bersandarkan Al Qur'an dan Hadith. • Contohnya ada zikir yang menyebut Allahu Akbar hanya menyebut HU sahaja. Ini telah dinyatakan sebagai harus oleh jabatan agama. Cara ini akan menimbulkan kekeliruan dikalangan orang awam. • Bagi orang yang beriman, amalan zikir hendaklah dilakukan dengan yakin berlandaskan ilmu yang sahih. • Amalan zikir adalah satu perbuatan yang mengingati sesaorang hamba kepada Allah SWT. • Secara ringkas, zikir bermaksud mengingati Allah SWT dengan hati, lidah, dan perbuatan. Dari sudut bahasa Arab, "zikir" (ذِكْر) bermaksud mengingat, menyebut...

Ustaz Yahya 040825

Kuliah Maghrib • Dalam tasawuf, murabbi merujuk kepada seorang pembimbing rohani atau guru yang membimbing murid (salik) dalam perjalanan spiritual menuju Allah SWT. Murabbi bukan sekadar seorang guru biasa, tetapi memainkan peranan penting dalam tazkiyah al-nafs (penyucian jiwa), membentuk akhlak, dan membimbing murid memahami hakikat kehidupan serta makrifat kepada Allah. 🧭 Pengertian Murabbi dalam Tasawuf Kata "murabbi" berasal dari akar kata "rabb" yang bermaksud mendidik, memelihara, dan membimbing secara berterusan. Dalam konteks tasawuf: Murabbi ialah seorang guru mursyid yang bukan hanya mengajar ilmu, tetapi memimpin murid dalam pengalaman spiritual secara praktikal. Beliau membimbing dengan ilmu, akhlak, dan pengalaman rohaninya sendiri, bukan semata-mata melalui teori. Seorang murabbi melihat batin murid, membantu mengenal kekotoran jiwa (nafsu) dan menyucikannya. 📌 Peranan dan Tugas Murabbi dalam Tasawuf 1. Membimbing Tazkiyah al-Nafs Menunjukkan jalan...